Kopi Hitam, Catatan Pinggir

PR TERTINGGAL ANGGOTA LEGISLATIF

2011-08-23T02:38:00.000+07:00

Orangtua yang telah berumur lebih dari 60 tahun itu dengan suara parau mengumpulkan kadernya untuk mengerahkan kadernya untuk memenangkan salah satu calegnya, dengan nada yang meninggi namun nafasnya terengah-engah dimakan usia, dia meminta teamnya untuk mengingat kembali materi jihad yang telah dipelajarinya.

Ini adalah jihad politik, saudara….!!!

Suaranya tentu tetap tinggi dengan nafas yang terengah-engah, usia 72 tahun telah jujur menampakkan aslinya. Para peserta saat itu dengan cermat mendengar, sebagian ada yang bingung dari mana duitnya, sebab kebetulan calegnya itu memang orangnya penuh semangat namun kantongnya pas-pasan.

Ditempat lain, seorang kawan saya yang bekerja di dunia kesehatan, bersama teamnya yang kompeten dalam mengusir jin, dan yang satu lagi meluruskan tulang yang keliru arahnya, ada juga yang ahli dalam dunia obat-obatan modern bekerja keliling desa menyuntik para janda tua, lelaki katarak, gadis-gadis yang sakit mag atau bayi kurang gizi, ada juga ibu-ibu yang sakit demam, sambil menyuntik dan memberi obat gratisan, rombongan kawan saya itu tidak lupa mengingatkan pasiennya untuk mencoblos jagoannya. Tanpa ada paksaan sedikit pun.

Di waktu yang lain, tepatnya lagi di malam hari, seorang lelaki paruh baya ditemani kawan-kawan seperjuangannya harus berjibaku dengan dinginnya malam, hanya untuk menempelkan stiker yang bergambar kawannya yang sedang menjadi caleg itu, ya hanya dengan peralatan sederhana, dengan lem yang dia beli dari warung sebelah, kemudian satu persatu kertas yang bergambar kawannya itu ditempel di setiap sudut jalan, yang kira-kira dapat dilihat oleh banyak orang. waktu istirahatnya dia simpan, untuk satu harapan yang lebih baik. Sementara itu si calon tidak muncul, kuat dugaan kalau tidak sedang rapat, ya mungkin sedang beristirahat mengumpulkan kekuatannya untuk kampanye lagi esok hari.

Cerita itu terjadi di Tahun 2009, sebagai tahun yang menjadi penentu babak sejarah Indonesia, di tahun itu ada pemilu legislative kemudian di susul pemilihan presiden. Keinginan yang terpendam dari orang-orang Indonesia saat itu begitu optimistis bahwa setelah pileg kehidupan mereka akan membaik, minimal itulah yang selalu dinyanyikan oleh team sukses sambil berbusa-busa. Dan benar, busanya itu mengandung bisa yang menyengat para pendengarnya yang sudah terkantuk-kantuk itu.

Tapi setelah itu…

Setelah tahun 2009 itu berlalu, optimism pun tergerus secara perlahan, indahnya janji yang dikarang para caleg beserta team sukses itu seakan-akan belum menampakkan wujudnya, baik jihad atau pun tanpa. Seakan cerita itu lahir hanya dari sebuah ilusi pikiran semata, alhasil, para pendukungnya itu pun kembali ke dalam dunianya, dunia nyata yang penuh perjuangan sambil terseok-seok melupakan janji yang dikemas dalam cerita sang caleg itu, terselip dalam hati mereka rasa sedih, dan merasa dibodohi.

Bagi mereka yang menjadi tukang tabor pellet ikan, dia kembali ke profesinya, lelah menunggu perbaikan, pun juga demikian mereka yang menjadi bakul ayam, tukang bikin jamur putih, dan bakul buntut sapi. Para team sukses berbusa-busa tadi yang diprediksikan nasibnya akan membaik pasca pileg, ternyata bernasib sama, nasibnya ternyata tidak ikut tergeret seperti halnya jagoannya yang dia bela itu. dia kembali kedunianya yang dulu, jadi tukang ngarit, atau menjadi guru ngaji.

Atas dasar itu kemudian Cerita 2009 ini yang seharusnya berhenti di tahun itu juga, ia kembali berteriak di tahun ini, tahun 2011, baik kisah andi nurpati, dewi yasin limpo (DYL), Arifinto, dan serba-serbi lainnya. seolah punya nyawa sendiri.

Tentu saya tidak hendak membicarakan mereka, sebab pengamat yang lebih pintar banyak mengulasnya, saya hanya ingin mengulas kembali sisi manusiawi yang luput dilihat media, karena tidak signifikan menurut kalkulasi pasar. Ya cerita itu ada di sudut-sudut desa yang mereka ceritakan kembali kepada saya.

Rom, aku kok kesel ya punya tetangga anggota dewan

Ungkapan itu meluncur bebas dari mulut lelaki berusia kurang dari separuh abad itu.

Dia baru saja beli motor baru, beli tanah lagi, sekarang malah punya mobil anyar. apa gak mikir ya team suksesnya dulu kayak pak tsalast yang sampe sekarang susah dan gak punya kerjaan tetap…?

Saya bingung jawabnya karena memang persoalan pikiran hanya yang bersangkutan dan Allah yang tahu. Tapi ungkapan itu meletupkan memori lama, kawan saya yang menjadi caleg tapi gagal kini harus berjibaku membayar hutang-hutangnya yang sudah berada di ambang waktu itu. Namanya Bu Nushrah. Dihadapan kawan-kawannya dia sempat menangis karena beban itu harus dia tanggung sendirian.

Jauh-jauh hari sebelum 2009 itu terjadi, di sudut ruangan sederhana, salah seorang ustadz memaparkan panjang lebar tentang organisasi islam, yang didalamnya kuat sekali unsure ukhuwah, ta’aruf dan takaful, beliau kemudian menguatkan dengan satu hadist bahwa seorang muslim dengan muslim lainnya seperti satu jasad, jika satu sakit maka bagian lainnya akan ikut merasakannya.

Namun sudahlah…. sirah dan hadist itu hanya untuk materi pengajian saja, sebab untuk membawanya dalam dunia ini membutuhkan kompetensi tertentu yang tidak semua bisa orang menguasainya, butuh jam terbang dalam dunia praktek yang lama. ungkap saya dalam hati, menghalau segala macam pikiran yang mulai meneracau kemana-mana.

Namun pikiran saya yang meneracau itu lagi-lagi terlalu perkasa untuk ditenangkan, dia kembali dengan penuh kekuatan mengumpulkan memori yang terkait, ingatan saya pun meloncat ke salah satu sekolah, seorang kepala sekolah yang meminta saya datang ke sekolahnya itu memperbincangkan anggota dewannya yang dinilai leletan kalo kerja, pada saat yang lain, kawan saya yang berdomisili di wilayah barat pun tidak kalah sewotnya, proposal sekolahnya harus dititipkan ke Aleg yang bukan dari partai jagoannya.

Suara fals ini selalu mengkhawatirkan saya jika terjadi merata dan itu kenyataannya. Hampir-hampir saja semua dialog orang yang mengerti selalu berbicara tinggi, mulai dari persepsi high profil, susah dikasih tahu, kerja lamban, sampai susah dimintai bantuan.

Rom, anggota dewan saya yang sekarang ini kok gak tahu nongol di Koran ya…. Ungkap salah satu kawan saya, seorang PNS namun loyalis partai lokal. Di mata saya ungkapan itu sadis.

Ya aku gak ngerti Tanya saja yang bersangkutan… jawab saya

Jawaban itu sekaligus menutup pembicaraan politik dan meloncat ke dalam dunia bisnis, dunia penuh dengan gairah, ambisi dan duit, dan itu yang bikin hidup semangat.

Kenapa kemelut ini bisa hadir menerabas segala norma yang melarang segala bentuk konflik yang berakar dari kebencian. Sangat mungkin diawali dari disparitas antara harapan, jargon dan ajarannya terlalu jauh berjarak dengan kenyataannya. Apalagi secara psikologi, manusia religi biasanya lebih memilih untuk diam daripada “jalukan”. Namun psikologis ini bukan tidak dimengerti, namun sangat mungkin tidak dipakai, karena konsekwensinya berat untuk waktu, tenaga, pikiran dan kantong.

Sangat disayangkan jika cerita indahnya islam harus patah oleh cerita ini, namun bagi saya inilah ujiannya untuk tetap konsisten meyakini sebuah ide yang pernah terrealisasi di zaman yang tidak pernah saya rasakan, beberapa abad silam. Sebab waktu punya caranya sendiri untuk mengingatkan.

POLITISI

2011-08-22T08:22:00.000+07:00

Beberapa saat yang lalu, saya memberanikan diri minta kepada salah satu Anggota dewan untuk membantu kegiatan buka bersama yang diadakan oleh warga setempat. Jawabannya cukup mengejutkan;

“Tidak bisa membantu, dengan alasan tidak ada uang”.

Respon saya pertama kali dalam hati saya adalah rasa kasihan dan keinginan kuat untuk memahami. Jawaban ini tentu bukan jawaban sederhana, sebab hingga saat ini masyarakat terutama konstituen masih belum rela jika jagoannya tampak tidak seperti dewa yang serba bisa membantu, apalagi mereka sendiri memang terjun langsung berpeluh ria di bawah terik matahari untuk berkoar-koar berkampanye, dan rela bermalam-malam menghadapi tusukan angin malam hanya untuk menempel poster jagoannya itu supaya terpilih menjadi aleg. Namun dalam kacamata saya itu wajar, apalagi mencari harta halal dalam dunia politik bukanlah perkara yang mudah, namun saya pun tidak rela jika politisi baik ini menjadi bulan-bulanan konstituennya hanya karena harus milah-milah harta mana yang halal dan mana yang haram yang kemudian berujung pada minimnya penerimaan konstituen saat mereka membutuhkan bantuan.

Saya sepakat jika aleg tersebut tidak berhenti pada alasan financial yang terbatas, sebagai orang yang bermimpi Indonesia yang lebih baik, perlu ada pikiran setelahnya, yaitu perlu ada terobosan untuk menjembatani antara keterbatasan dengan permintaan dana dari konstituen yang memang tidak mungkin dinafikan, apalagi diharamkan dengan pungsinya selaku pemegang amanah rakyat yang menjaga kehalalan setoran.

Sangat dimungkinkan jika kelincahan dalam melihat peluang sumber uang adalah factor yang paling menentukan dalam membangun kekuatan financial anggota dewan, ini persoalan skill dan kecerdasan, terlepas dari kapasitasnya dalam memahami persoalan hukum Islam yang mengatur harta halal dan haram.

Saya kenal sama anggota dewan yang namanya tidak perlu saya sebutkan. Meski dia saat ini tidak lagi menjadi anggota dewan, namun namanya masih dikenang di kalangan konstituen, karena ditangannya cukup banyak harapan konstituen yang direalisasi, seperti permodalan, bantuan social, pertanian dan lain sebagainya. Kejeliannya dalam melihat peluang sumber dana yang kemudian digabungkan dengan kecerdasannya dalam memahami perundang-undangan, membuatnya selamat dari lirikan aparat. Karena yang dilakukannya semua sesuai dengan aturan. Namun sayangnya kemampuan itu tidak bisa disamaratakan, sebab itu indra pengedus uang setiap orang berbeda-beda, apalagi kalau digabungkan dengan kecerdasan dalam melihat celah perundang-undangan dan jam terbang.

Kembali ke persoalan tadi, yang jadi pertanyaan adalah apa upaya untuk meningkatkan kemampuan financial anggota dewan tanpa harus melupakan peranan utamanya selaku perwakilan rakyat..?

Langkah Pertama yang dapat dilakukan oleh anggota dewan adalah mengenal pelaku usaha baik itu investor, pemilik usaha atau pun para agen marketing. Semua ini harus dikenal karena ditangan mereka sumber-sumber keuangan itu ada. Keterbatasan kenalan dengan para pelaku usaha akan sangat mungkin berdampak pada keterbatasan pada financial untuk membiayai kegiatan-kegiatan operasional yang terkait erat dengan konstituen.

Selain itu Perlu dilanjutkan pada langkah kedua yaitu kenal dengan manusia-manusia yang membutuhkan produk dari pelaku usaha yang sudah dikenalnya itu. Contoh, Jika Anda kenal sama pemilik perusahaan farmasi, maka selaku anggota dewan wajib mengenal kepala rumah sakit, baik swasta atau pun negeri. Begitu pun jika Aleg punya kenalan trainer, bisa juga dihubungkan dengan beberapa pimpinan bank cabang lokal untuk mentraining seluruh karyawannya. jika sukses Aleg tersebut akan memperoleh fee penjualan. Menurut pandangan saya itu dana halal. Jadi hanya kenal saja tidak cukup, Aleg harus menghubungkan dan deal.

Saya pernah kenal dan dekat dengan salah satu anggota dewan, saat itu saya selaku ketua organisasi pasti membutuhkan biaya operasional organisasi baik yang langsung saya pimpin atau pun yang ada di leading sector. Berat rasanya kalau mengandalkan iuran anggota. Untuk keluar dari persoalan itu saya biasa silaturahim dan tukar gagasan dengan anggota dewan dan Alhamdulillah bantuan itu cukup lancar mengalir. Menurut pengakuannya, beliau cukup banyak terbantu dengan usaha mengenalkan antara pelaku usaha dengan pihak yang berkepentingan dengan produk dari pelaku usaha tersebut, baik kepala dinas mau pun komunitas. Jika tidak begitu, mungkin nasibnya sama dengan beberapa kawannya, terpental setelah tergagap-gagap dimintai bantuan oleh konstituennya.

Langkah Ketiga dunia politik ini dalam pikiran saya adalah dunia maneuver, ya maneuver untuk mengatasi kebuntuan dan kesulitan. Salah satu maneuver yang paling kuat saat ini adalah kemampuan untuk menguasai dan mengkondisikan rapat. Beberapa politisi saya akui cukup handal dalam membangun team untuk bermanuver. Kemampuan ini bukan hanya bisa membungkam para politisi busuk, namun yang terpenting adalah menumbuhkan perasaan terbantu pada diri politisi lainnya melibatkan Aleg tersebut pada setiap kebijakan yang akan diambil, serta menumbuhkan perasaan yang dihantui ketakutan pada diri politisi lainnya jika tidak melibatkan Aleg tersebut dalam setiap kebijakan yang diambil, ketakutan itu timbul dari keganasan retorika yang dimiliki aleg tersebut dalam mempermainkan logika politisi lainnya.

Saat kemampuan maneuver itu ada pada diri Aleg, sangat dimungkinkan jika rapat-rapat non formal yang membahas ranperda pun akan melibatkan si Aleg tersebut. Jika sudah demikian, Aleg tersebut bisa mendapat akses APBD lebih besar. Secara hukum yuridis selama tidak tersandung pidana korupsi, itu semua halal, sementara secara de facto justru hukumnya wajib. Namun sayang, logika jumlah besar akan mengalahkan jumlah kecil cukup mengganggu pikiran saya, dan itu yang sering dijadikan oleh manusia bermental ayam sayur sebagai alasan untuk tidak berambisi menang.

Langkah Keempat adalah mengenali kembali kekuatan dan kekuasaannya selaku anggota dewan. Sekitar satu pecan yang lalu salah satu pimpinan DPR berbicara akan menggunakan kekuatan dan kekuasaannya untuk mendorong Indonesia mengakui kemerdekaan Kosovo. Rasanya bahagia dan bangga punya pimpinan macho semodel itu. Begitu pun dengan aleg lokal, perlu rasanya menghitung-hitung kembali kekuatan dan kekuasaanya.

Politik adalah dunia symbol dan sinyal. Disini bisa dimengerti kenapa kepala dinas enggan sekali berurusan dengan anggota dewan, sebab selain akan berhadapan dengan srigala lapar juga kekhawatiran akan nasibnya yang diombang-ambingkan lobi aleg kepada walikota atau bupati.

Di sini berarti segala senyuman, lirikan, bahkan gertakan pun perlu dikapitalisasikan menjadi kekuatan Aleg. Caranya dengan mengetahui sumber kesenangan dan sumber ketakutan subjek, serta memasukkan sugesti bahwa aleg tersebut selain menjadi partner yang bisa memberi manfaat, jika bisa menjadi sumber malapetaka jika berurusan dengan aleg tersebut. Ya sesekali pake jargon “ayo bung ribut kembali, tapi itu sesekali saja, kalau urusan kemaslahatan diusik. Jika kondisi sedang adhem dan kondusif, barulah pake jargon ayo rebut kembali.

Langkah Kelima membangun team politik yang progresif menjadi penutup dari ketiga langkah di atas. Team ini bukan hanya mengumpulkan segala kekuatan yang ada pada aleg, juga menjadi bagian yang mengatasi kelemahan aleg tersebut. Mereka yang terlibat dalam team tidak harus dari kalangan aleg sendiri, namun dari manusia yang potensinya berada pada celah lemah yang dimiliki aleg tersebut, atau potensinya terletak pada kerja-kerja yang akan didelegasikan kepadanya, team ini mungkin dinamakan staf ahli.

Staf ahli ini yang menganalisa, mempersiapkan bahan omongan di forum untuk aleg tersebut, sekaligus memperkuat dengan data-data akurat. Catatan yang akan dilontarkan aleg di forum biasanya ada dimeja aleg beberapa jam sebelum rapat dimulai, jadi aleg menerima matangnya saja. Mereka tentu digaji secara layak dengan ukuran keahlian, bukan UMR, karena ilmu dan kecekatan mereka saat bekerja belum bisa disamakan dengan pegawai pabrik. Tapi sepertinya Gaji ini yang sering membuat aleg agak enggan menunjuk staf ahli. Asumsi bahwa mereka sudah punya banyak pengeluaran cukup menjadi kata pamungkas untuk tetap bekerja secara tradisional. Mungkin logikanya lebih baik alon-alon tapi murah, dari pada banter tapi mahal.

Jujur saya memuji kesabaran aleg yang tidak punya staf ahli, sebab mereka harus ketemu konstituen sendirian, memilah-milah proposal sendirian, sekaligus mengantarkannya ke kepala dinas juga sendirian, membaca draft perundang-undangan daerah sekaligus mempersiapkan bahan gagasannya di forum juga sendirian, Ini manusia superman yang hampir mustahil saya temui mengingat jatah waktu semua manusia hanya 24 jam dan keterbatasan kekuatan fisik dan psikis yang semakin meranggas di makan usia.

Sebelum menutup tulisan ini, saya teringat ada cerita seekor singa ganas yang menggunakan cakar dan segala keahliannya untuk menangkap tikus-tikus. Sebanyak apa pun singa makan tikus, karena yang dimakan itu tikus, maka singa itu akan kembali lapar jika waktu mulai beranjak sore. Singa itu barangkali tidak akan mengalami kelaparan lagi jika keahliannya itu digunakan untuk menerkam kijang. Cerita super pendek ini mungkin banyak tafsirnya, dan tafsir itu saya kembalikan kepada pembaca.

GURU

2011-07-29T10:38:00.001+07:00

Guru merupakan elemen sejarah dalam miniature jiwa manusia, tidak semua orang dapat dikenang abadi seperti halnya guru; kebaikannya, perhatiannya, keramahannya atau pun keganasannya menghukum mereka yang embalela, seperti saya yang pernah ditampar dan dipajang di pinggir lapangan, perasaanku saat itu bak seonggok daging yang dihina dina kawan saya, menertawakan penuh kemenangan,

Si Romi akhirnya kena sialnya setelah lama berpetualang... mungkin itu kira-kira isi hati kawan-kawan saya. Namun dari sana saya belajar bahwa untuk beraksi butuh perencanaan dengan runtutan scenario yang lebih detail. Setelah itu dengan izin Allah petualangan saya hampir-hampir jarang terendus sebagai murtakib kabiir.

Dalam bahasa Arab, Guru memiliki banyak kata, seperti muallim; orang yang memberi ilmu, mudarris orang yang memberi pembelajaran, bahkan murabbi, orang yang merawat dan menumbuh kembangkan jiwa raga manusia. Kata Guru sendiri diambil dari bahasa sansekerta yang berarti berat. Dapat dimaknai bahwa mengajar adalah tugas berat yang bisa dipikul oleh manusia berjiwa tangguh yang memiliki kemampuan mengasuh.

Dapat dimengerti jika mereka hadir dalam setiap relung jiwa manusia, karena mereka yang memindahkan peradaban dari generasinya kepada generasi kita yang lebih muda, secara tidak langsung membangun arketif (meminjam istilah Jung) dalam jiwa generasi baru yang telah berlangsung sejak kebudayaannya dimulai. Oleh sebab itu kenapa setiap mimpi pada manusia yang bersuku sama selalu ada kemiripan. Ya.. mereka yang mengajari kita tulis menulis, yang mengajari berhitung, manajemen konflik dengan kawan, belajar untuk menata buku, mengajari sikap yang benar saat menghadapi ujian, mengajari sikap hormat kepada siapa pun orang yang lebih tua, dan secara tidak langsung mengajari cara hidup, serta cara berfikir.

Bisa dikata bahwa guru dalam imaji manusia adalah gambaran dunia ideal, di mana setiap ada kesulitan guru hadir membimbing, setiap ada persoalan guru hadir sebagai pemecah. Ia hadir dalam sosok yang teduh, namun bisa berwujud mengerikan dan berwibawa melebihi orangtua yang melahirkan, tak heran anak-anak lebih takut dilaporkan kepada guru daripada mata melotot orangtuanya.

Malam ini, udara semakin dingin, meminta manusia untuk segera berhenti bekerja dan memaksa berangkat ke peraduan, mungkin saja dinginnya malam ini persis dirasakan oleh guru-guru saya yang pernah mengajar saya di sekolah dasar dulu, namun dingin mereka bukanlah dinginnya saya, dinginnya mereka bisa jadi diartikan sebagai dinginnya dunia yang tidak pernah ramah menyapanya.Walau saya mengerti betul bahwa ada sisi lain yang membuatnya memilih guru sebagai jalan hidupnya, yaitu makna, dari makna itulah yang membuat pengabdian mereka terkenang abadi dalam ingatan manusia.

Seiring dengan perjalanan manusia, keinginan pun semakin banyak, guru pun semakin realistic dalam memandang dunianya, anak-anak semakin besar, dan tuntutan pun semakin mendesak, pemerintah seakan mengerti akan abdi pegawainya, dia menaikkan gaji guru, kehidupan layak terpapar sudah di depannya, namun persoalan guru tidak berhenti di sana, rupanya ada yang kurang tersiapkan dalam menghadapi kemilau itu semua, yaitu mempersiapkan makna (meminjam istilah Frankl) dalam jiwa mereka di saat mereka menghadapi anak-anak yang lugu dan di saat mengambil uang gaji. Hasilnya jelas, kehampaan eksistensial dalam hidup guru kini semakin menyeruak.

Tidak seperti halnya presiden yang dikelilingi oleh team yang setia mensuplai informasi yang diperlukan untuk mempermudah segala urusan kepresidenan, guru pemain sendirian, ia kerjakan sendiri RPP, kerjakan sendiri absensi, menilai sendiri nilai ujian sekaligus mengoreksi dan membuatkan soal, namun pada saat bersamaan, anaknya yang mulai beranjak besar merengek minta dibelikan handphone. Dengan gaji yang sudah dipotong sana-sini, persoalannya kemudian berpindah ke pikiran, pikiran itu yang membuat para guru memiliki penyakit khas, diabetes, darah tinggi, darah rendah; hasil kehampaan yang tidak diantisipasi.

Ada benarnya juga pandangan Psikolog Yahudi yang bernama Victor Frankl itu, menurutnya, pleasure principle (keinginan mencari kesenangan), atau striving for superiority (perjuangan untuk mencari keunggulan) bukanlah hal mendasar dari inti persoalan manusia. Keduanya, hanyalah bentuk terselubung dari persoalan dasarnya, yakni kehampaan eksistensial. “Kadang-kadang, terganggunya upaya orang terkait untuk mencari makna hidup berubah menjadi keinginan besar untuk berkuasa, dibarengi dengan salahsatu bentuk paling primitif…,yaitu keinginan memperoleh kekayaan.”.

Namun dengan keterbatasan mata saya memandang, saya dapat mengerti kehampaan itu terjadi, sebab setelah sekian tahun lamanya guru terus dipaksa untuk menelan adagium guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa itu diartikan sebagai pekerja keras dengan gaji minimalis, setelah sekian tahun hanya bisa meradang, fajar kebebasan itu menyingsing, dan itu diartikan bahwa peluang untuk mendapat kesejahteraan itu semakin dekat. Dan peluang itu sudah terasa hasilnya. Perubahan yang terlalu cepat menuju hidup yang berkecukupan ternyata selalu menyisakan satu persoalan, yaitu selalu lalai untuk mengkondisikan jiwanya bahwa inti dari itu semua adalah untuk memudahkan hidup, bukan tujuan. Seperti halnya reformasi bukanlah tujuan tapi hanya sarana. Pertanyaannya adalah, setelah mendapat gaji cukup, mau ngapain lagi? Tidak ada jawaban.

Adalah kawan saya yang memilih profesi menjadi guru, niatan suci ini hadir berkelebat kuat dalam alam pikirannya selepas kuliah; dunia menurutnya dapat ditandaskan dengan semangat membara. tekadnya untuk tidak menjadi PNS selalu menggedor jiwanya yang aktivis itu. Keputusannya kemudian jatuh kepada sekolah Islam yang berbasis intergral, sayang rupanya hidup ini dalam beberapa segi dapat dimaknai sebagai transaksi kertas berangka untuk memudahkan hidup. Hal itu tidak didapatkan dalam sekolah yang baru mengerti bahwa jihad dan ikhlas posisinya berlawanan dengan kemudahan hidup. Kini idealismenya tergadai, tunduk dibawah tuntutan istrinya yang menginginkan kendaraan untuk mobilitas, tunduk oleh desakan mertua yang kasihan melihat morat-maritnya kehidupan.

Rupanya hingga kini, dua idealism antara makna dan kemudahan hidup belumlah menjadi kawan baik dalam dunia guru. Dahulu mereka memilih hidup sederhana dengan penuh makna kerena memang itulah nyatanya, bagi yang tidak ingin menjadi guru dengan segala kesederhanaannya, pergilah menjauh. Namun kini kemudahan itu tampak nyata, dengan idealismenya yang tergadaikan, anak hanya dipandang dari skor 1-10, semakin kecil angkanya semakin kecil pula nilai anak di depan matanya.

Di Babakan Kalangsari, Monumen MADRASAH IBTIDAIYYAH MUHAMMADIYAH MANBAUL ULUM itu masih berdiri kokoh, telah ada perubahan di beberapa sudut bangunan, meski tidak banyak. namun aura kesederhanaannya masih kuat memancar. Ukurannya tidaklah terlalu besar namun berjuta-juta memori hadir dari sana, seperti dinamit meledak sesaat setelah mata saya terpapar bangunan yang tidak banyak berubah itu, dari sana pula jejak-jejak ribuan manusia mengharu biru peradaban, ada yang menjadi pengusaha meubel, pedagang kain, PNS, Ustadz, Guru, Ibu rumah tangga, tukang becak, tukang batu, tukang minyak, aktivis LSM, bidan, dokter, dan sedikit diantara muridnya suka mabok dan madat, keaneka ragaman ini mungkin saja tidak sedikit pun terbayang oleh guru-guru pada saat itu kami yang masih mungil dan lucu itu akan bertebaran di muka bumi dengan beragam jejak yang tidak ada di dunia pada saat mereka masih muda.

Hmm bangunan mungil ini menjadi tempat segala suasana saat saya mulai belajar mengerti arti kehidupan, saat saya bermain sepak bola, piket kelas, dimusuhi dan memusuhi, gelut, bolos, mencuri jambu, dikejar petani bergolok karena ketahuan mencuri mentimun, mencari kawan dekat, dihukum guru dengan alasan yang bervariatif, dan belajar arti cantik dan ganteng itu dari rangking, semakin besar angka rangkingnya, semakin jelek wajahnya terlihat di mata kami.

Adalah Pak Asep yang mengajari saya menulis dan berhitung di kelas satu, -Bapak saya yang menjadi kepala sekolah, awalnya saya hanya menjadi anak titipan saja, -. Saat itu saya merasa lebih bangga mendapat nilai tujuh dibanding delapan, saat itu pula saya dipaksa mengerti sambil menggerutu bahwa nilai delapan ternyata lebih tinggi dari tujuh, namun pak asep seakan tidak peduli, ia raih kembali tangan saya, dibimbing bagaimana cara menulis dengan pensil.

Pun Juga dengan Pak Isak, yang pernah menjadi guru kelas, seorang punisher yang hebat, di tangannya, murid lelaki bandel, mbalela, tukang ngompas harus terkaing-kaing mendapat pukulan mistar kayu yang panjangnya satu meter itu, selain mengajar dan menghajar murid lelaki bandel, beliau secara konsisten mempush up kan seluruh murid laki-lakinya jika bel pulang berbunyi, bak begundal yang tertangkap, selain di push up, punggung kami pun dihajar mistar kayu, tidak peduli anak ustadz, anak RT, anak pedagang semuanya yang berjenis kelamin lelaki harus merelakan tangannya push up sambil punggungnya dihajar mistar kayu tanpa ada satu pun yang membela kami, tidak tukang es tidak pula tukang gorengan, mereka semua ikut menertawakan kami, ya menertawakan kami yang tengah menjadi objek tertindas. sementara yang murid perempuan dengan bebas nyelonong pulang penuh kemenangan, sesekali mata mereka menatap kami penuh kepuasan. beruntung, para pejuang HAM belum berpikir untuk mengarahkan proyeknya ke dunia pendidikan.

Hari ini semakin malam, ketika pikiran terus memburu membuka file-file lama yang berada dalam tumpukan memori lapuk ini, memakan waktu untuk mengingat kembali memori itu, namun seperti ekstase yang semakin lama semakin bersemangat untuk kembali menghadirkan kenangan indah itu dalam pikiran yang ada dalam kepala ini. Ups saya baru sadar bahwa di setiap sekolah selalu ada yang bukan sekolah, mereka adalah tukang es, tukang sirop, tukang cendol, tukang rambutan, tukang game watch, entah kemana mereka saat ini dan bagaimana kehidupan mereka, Allah sering membuat keindahan hidup ini terbuat dari untaian hidup manusia yang saling bertemu untuk kemudian terpisah kembali, diingat namun tidak bisa dilacak.

Guru saya bukanlah orang besar, dalam sejarah pun mereka hanya menjadi fenomena sepintas, sepintas hanya pada manusia yang pernah menjadi siswanya, setelah itu hilang begitu saja ditelan hukum sejarah. Namun justru ketidakbesaran itu untuk membangun kebesarannya dalam jiwaku ini yang selalu meronabirukan hati, jika terdengar guru yang hidup bersusah payah di dunia saat ini; andai saja saya bisa membantu.

Jika saja idealism dan makna itu dapat kawin, amat dimungkinkan guru saya yang kini hidup di usia senja ini tidak lagi hidup dalam ketergantungan uang pensiunan yang tak seberapa itu, namun pengandaian itu hanyalah sebuah ilusi semata, sebab sejarah berputar hanya untuk peristiwa, bukan untuk generasi.

Tahun demi tahun, setiap manusia selalu memburu keinginannya yang tidak berkesudahan, namun guru-guru saya telah beranjak tua, mereka mulai menanyakan nama saya jika saya sapa mereka di perempatan jalan, sesaat setelah dia turun dari angkot yang berhenti di pojok kiri pasar Pancasila, dengan tas kulitnya yang lusuh itu. Sakit rasanya tidak diingat, namun saya dapat mengerti bahwa pikirannya sudah banyak tersita oleh pesoalan hidup yang berjejal-jejal itu.

Malam ini, pukul 23:02 guru-guru saya sedang istirahat, sambil menanti esok dengan cerita yang sama, mengajar anak-anak menghantarkan ke dunia lebih baik, namun tidak untuk dunia mereka.. sementara tetes air mata ini tidak lagi terbentung, sedih tiada tara, saya belum bisa berada di sisinya saat mereka dalam kepayahan karena usianya yang semakin senja,…

CINTA

2011-07-19T10:48:00.000+07:00

Beragam teknologi sudah banyak tercipta untuk mempermudah urusan manusia. Dengan adanya Hand phone, anda tidak perlu mengeluarkan banyak energy untuk berkomunikasi, hanya dengan hitungan detik, pesan anda dapat diterima oleh kawan anda yang berada ribuan mill di seberang pulau, begitu juga dengan teknologi internet, teknologi transportasi dan teknologi lainnya. Namun untuk mempermudah urusan cinta, rupanya teknologi hingga saat ini belum bisa banyak berbicara; hingga kini belum ada mesin cinta atau pun bengkelnya.

Urusan cinta memang bukan sekedar kalkulasi, bukan juga sekedar urusan hubungan badan, namun jauh dari itu,variable cinta terlalu kompleks untuk dikategorisasikan.

Adalah kawan saya yang dulu jatuh cinta kepada teman sekelasnya, teman sekelasnya itu, setahu saya tidak cantik-cantik amat, juga tidak cerdas, jauh dari romatis, perilakunya terlalu biasa untuk menjadi bahan perhatian. namun ketika saya Tanya apa alasannya mencintai dia? Sesaat dia merenung, jawaban itu belum muncul juga, mungkin saja dia bingung, kosakatanya terlalu terbatas untuk menjelaskan definisi cinta yang kompleks itu.

Berbeda dengan perasaan benci yang begitu mudah dilacak akar penyebab kebencian itu, akar penyebab cinta begitu rumit untuk dilacak, kapan cinta itu hadir dan kenapa cinta kepada seseorang itu muncul dihati begitu saja. Ia, semacam perasaan yang tidak bisa didefinisikan, cinta lebih mudah dialami dari pada didefinisikan. Karena sukarnya didefinisikan, maka jangan pernah berharap keluar pikiran jernih dari lelaki yang sedang jatuh cinta, dan kenyataannya begitu.

Malam ini, jam sudah menunjukkan pukul 20;55, pergulatan manusia dengan cinta tidak berhenti sesaat pun, cinta pun tidak pernah berhenti bermain-main dengan manusia, ia berlaku seperti arus yang menghayutkan manusia kadang ke tengah lautan, kemudian dihempaskan kembali ke daratan, tak jarang juga ia membawa manusia jauh ke samudera luas, lepas tanpa bisa kembali.

Derivasi Cinta

Meski sejarah itu versi kisah masa lalu yang disepakati, begitu kata Napoleon Bonaparte, babak-babak dalam sejarah manusia bisa jadi hanya derivasi dari perasaan manusia, tepatnya bersumber dari perasaan cinta dan benci, sederhana memang, namun perasaan itulah yang mendorong para pria penakut menjadi pemberani, pemuda gagah menjadi melankolik, bangsa barbar menjadi pengelola kekuasaan. Dari perasaan itu, muncul penaklukan, pembantaian, kisah legendaries yang mengharu biru.

Kisah Romeo dan Juliet adalah drama cinta yang dikarang Shakespeare, cukup melegenda hingga kini, pun dengan Di Bawah Lindungan Ka’bah, dan Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck; Roman yang dikarang oleh Hamka. buku Tetralogi Bumi Manusia karya Pramoedya Ananta Toer di masa perjuangan, Di era saat ini; Ayat-Ayat Cinta, Di Atas Sajadah Cinta, Ketika Cinta Bertasbih karya Habieburrahman ElShirazy, semuanya berhasil mengharubirukan hati, seolah hanyut dalam instrument cerita yang dibuatnya dengan sepenuh hati.

Roman dan lagu cinta kini tumbuh subur menggempur alam pikiran manusia bahkan merajalela, meski memang dapat didefinisikan roman picisan, manusia lurus yang sebenarnya tidak butuh-butuh amat dengan roman itu, terus dikawal, dan ternyata apa pun yang bertema cinta, selalu mengundang simpatik jiwa untuk mengikuti, selalu meledak, seolah bersenyawa, produser dan penulis pun selalu menghadirkan cinta sebagai tema utama untuk mencari dolar. Begitulah nyatanya, sebab cinta berarti membicarakan hal dasar yang diinginkan manusia, mereka ingin dicintai dan mencintai. Basically

Dalam konteks yang lebih meluas, Mungkin Anda belum tahu alasan Hulagu (panglima mongol) sangat bernafsu menaklukkan wilayah muslim dan kejam setiap kali dia berhasil menguasainya, yaitu : bisikan manusia yang dicintainya, Ibu Hulagu, istri dan sahabat dekatnya, Kitbuqa adalah kristen fanatik yang memendam kebencian mendalam terhadap orang muslim. Juga para penasehatnya banyak yang berasal dari Persia yang memang berharap dapat membalas dendam atas kekalahan mereka satu abad sebelumnya ketika persia ditaklukan oleh pasukan muslim pada masa Khalifah Umar bin Khattab. Bisikan-bisakan dendam dari significant other telah merasuki setiap urat nadi Hulagu. Dia bantai umat Islam.

Pun demikian, hanya dalam waktu beberapa tahun, yang dibantai itu belajar untuk menyerahkan cintanya sepenuh jiwa kepada Tuhannya yang menggenggam nyawa seluruh makhluk, kini ketakutan tidak lagi ada pada kematian, justu ketakutan mereka berada pada pertanggungjawaban kehidupan setelah kematian. Petualangan Mongol yang “beprestasi” mengakhiri khilafah Abbasiyah itu, harus berakhir di Ain Jalut tanpa bisa bangkit kembali hingga sekarang.

Begitu juga dengan kisah cinta segitiga Ken Arok, Tunggul Ametung dan Ken Dedes yang berujung pada episode berdarah; pembunuhan tunggul ametung, semuanya dipahami menjadi peletup berdirinya kerajaan singhasari di Malang.

Tidak jauh berbeda, perang Bubat yang menjadi pemicu kekesalan hati antara suku sunda dan jawa, menjadi akar kemunduran kerajaan majapahit tidak bisa lepas dari Raja Hayam Wuruk yang tidak bisa lepas dari pandangan pertama kepada Dyah Pitaloka Citraresmi putri Prabu Linggabuana dari Kerajaan Sunda Galuh. Namun harapan itu harus berhenti dalam benak, ambisi sumpah palapa Gajah Mada menghendaki kerajaan galuh harus takluk. Ego pasukan galuh terusik,.. mereka memilih mati untuk sebuah harga diri yang mereka jaga. Pasukan balamati kerajaan Sunda Galuh dibantai bhayangkara, Dyah pitaloka bunuh diri karena harga dirinya dan cintanya memang bukan untuk Hayam Wuruk, tapi untuk Saniscara. Hayam Wuruk hanya bisa merenungi kejadian yang baru saja dia saksikan. Akibat dari itu, hubungan Hayam Wuruk dengan Gajah Mada merenggang. Cerita Cinta dan Ambisi telah membawa babak baru dalam hubungan jawa sunda yang dipelihara selama berabad lamanya.

Mengelola Cinta

Terlepas dari misteri cinta, manusia jika mau tetap saja bisa mengelola cinta; sebab aturan dasarnya; semuanya bisa diatur kecuali yang Maha Pengatur.

Erich Fromm dalam buku larisnya (the art of loving) menyatakan bahwa cinta memiliki 4 gejalan Care, Responsibility, Respect, Knowledge (CRRK). Mudahnya jika ada orang mengaku mencintai seseorang, namun pada kenyataannya dia tidak memiliki rasa hormat sedikitpun pada orang yang dicintainya, bisa jadi rasa cinta itu hanyalah dusta.

Adalah kawan saya yang saat ini sedang bermasalah dengan istrinya, contoh kegagalan dalam mengelola cinta.

Kejadiannya terjadi beberapa saat yang lalu, saat saya jalan-jalan, bukan untuk belanja, bukan juga untuk cuci mata apalagi cuci muka, tapi untuk menyegarkan kembali pikiran saya yang sudah lama tidak terjamah oleh buku sastra. Kawan saya yang beristri ini, membonceng gadis. Itu saja.

Kejadian singkat itu rupanya mengingatkan saya pada kejadian beberapa bulan yang lalu, saat itu, tentu selaku teman merasa tidak nyaman jika keluarganya tidak berjalan baik tanpa ada kepastian, anak-anaknya dididik dengan penuh kegamangan sikap.

“Pak, menurut saya sebaiknya sampeyan itu segera membuat keputusan, cerai atau rekonsoliasi”

Saya memberi saran

“Kasihan anak-anak pak” imbuh saya.

Saat itu dia tidak banyak menimpali, sebab pembicaraan kala itu ngaler ngidul dan nyantai.

Kejadian beberapa saat yang lalu itu, dimungkinkan hadir karena kegamangannya untuk mengambil sikap. Bimbang antara cinta yang telah beranak pinak dan benci karena sikap yang tidak bisa dikomunikasikan, bimbang antara mencintai anak-anaknya dengan ketakutan untuk dinilai buruk karena kegagalannya untuk membina rumah tangga, gamang antara kebutuhan akan cinta yang bisa dia dapatkan dari gadis itu, dengan keraguan untuk memutuskan cinta lamanya secara resmi. Aturan main perlu dimengerti; JIKA GAGAL MENGELOLA CINTA, CINTA AKAN MENGOMBANG-AMBING. Ia butuh ketegasan.

Ketegasan memang memerlukan ongkos untuk dibayar, namun ketegasan memiliki sisi lain, yaitu kebebasan akan belenggu dari persoalan yang ada. Dari sisi ini, rupanya beliau lebih memahami ongkos daripada konsekwensi. Namun Dia lebih memilih untuk membiarkan dirinya hanyut dalam diaroma cinta yang telah membawanya ke kota ini, walaupun seharusnya dia sadar bahwa lelaki normal yang perlu hasratnya harus dimengerti. Kecuali dia alpa.

Qur’an sendiri menyebutkan bahwa manusia memang punya tabiat cinta, baik itu kepada wanita, anak-anak, harta, kendaraan atau pun tanah sebagaimana yang tertera dalam QS Ali Imran: 14. Namun cinta itu selalu diberi ketentuan oleh sang Creator; cinta terindah adalah cinta yang menghantarkan manusia ke tempat kembali yang Indah.

Hadist pun demikian; ”Tidaklah seorang hamba beriman hingga aku menjadi orang yang lebih ia cintai daripada keluarganya, hartanya dan manusia semuanya.” (HR. Bukhori).

Memang tidak mudah untuk mengendalikan cinta, sebab karakter cinta itu menghanyutkan; itu artinya akan akan menghempaskan siapa saja yang dapat digapainya, dengan tenaga yang hebat; melanda jiwa, menguras fisik, menguasai pikiran. Oleh karena itu, Islam memang diperuntukkan untuk mereka yang tangguh dan bisa membuat tangguh kepribadian siapa pun yang rela dicelupinya. Jadi, Tips apa pun untuk mengelola cinta, semuanya akan berhulu dari sebuah kejelasan untuk siapa cinta itu bermuara, bagaimana caranya. Jika jawaban itu ditemukan dalam lembaran mushaf dan untaian indah sabda Rosul, tentu akan memiliki akhiran yang berbeda dari jawaban yang ditemukan dalam indahnya roman picisan.

Cinta yang rumit untuk didefinisikan bukanlah alasan bagi manusia untuk tidak bisa mengelola cinta. Kegagalan dan kemampuan mengelola cinta rasanya belum terkait erat dengan kecerdasan dan profesi, ia lebih terkait erat dengan kekuatan jiwa untuk memaksa dan mengendalikan dirinya, supaya cinta selalu ada di dalam fitrah. Dan itulah arti kehadiran Islam untuk mengatur jiwa manusia

Sangat dimungkinkan jika Anda tidak sepakat… no problem, semuanya bisa didiskusikan dengan baik.

ORGANISASI INI HANYA BUTUH WAKTU UNTUK ISTIRAHAT

2011-07-05T13:00:00.004+07:00

Organisasi tidak jauh dari tabiat manusia, bisa sakit bisa sehat, bisa berumur pendek atau pun panjang, tergantung organ yang ada di dalamnya serta gaya hidup tentunya. Semakin baik kesehatannya maka harapan hidup organisasi tersebut semakin baik dan panjang, atau minimal kematian mendadak yang naas itu bisa dihindarkan, walau semua tahu bahwa ajal itu hanya milik yang Maha Kuasa.

Banyak sekali organisasi di Indonesia, beberapa di antaranya bertahan hanya dalam hitungan beberapa tahun, seperti partai politik yang menjadi juru sorak itu, ada juga yang hidup sebentar kemudian mati, pendirinya pun bersyukur karena tidak banyak biaya yang dia keluarkan, bahkan beberapa lagi, harus mati sebelum berdiri, ya organisasi itu hanya hidup dalam bayangan para organisatoris, yang hobi bernegosiasi dengan pegawai akta notaries, berdebat mencari harga yang pas untuk melegalkan organisasi yang baru saja dia dirikan itu.

Namun tidak semuanya begitu, Beberapa organisasi hidup di Indonesia ternyata mampu berusia panjang, Muhammadiyah misalnya hingga saat ini mampu eksis mengisi setiap langkah bangsa ini, sejak jauh sbelum proklamasi ini dibacakan, tepatnya pada tahun 1912, beberapa tahun kemudian disusul NU dan yang lainnya.

Aturan bahwa organisasi harus sehat jika ingin berusia panjang tampaknya perlu direnungkan kembali. Aturan ini tidak hanya berlaku untuk organisasi politik, organisasi laba, juga organisasi nirlaba yang banyak berupa yayasan yang membidangi pendidikan dan anak yatim. Semuanya dipaksa secara otoriter untuk mengikuti aturan itu jika ingin bertahan, jika tidak, sejarah secara gesit memberi warta tentang kejatuhan organisasi-organisasi yang akan hinggap dan menyatu dengan nasibnya.

Memang tidak baik jika berharap bahwa organisasi itu berjalan menuju kuburannya sendirian dalam waktu yang tidak lama, namun tidak bijak juga jika tidak belajar mengerti betapa waktu selalu memberi kita kesempatan untuk belajar, tanpa sedikit pun memberi tahu kita cara untuk memahaminya, namun itulah caranya waktu mengajari kita untuk mengerti, kepada siapa pun waktu tidak pernah berbicara, dia menerangkan dengan caranya sendiri.

Sudah sejak lama sekali saya mereka-reka dan mencoba untuk mengerti kenapa organisasi itu hidupnya banyak kemiripan dengan gelombang, sesekali di atas dan sesekali dibawah, ada juga yang maju, ada juga yang digilir untuk mundur, tak jarang juga yang mundur itu berkesempatan untuk maju kembali, bahkan ada juga yang dibawah terus, tidak terlihat namun progresif.

Tempat saya mencari ilmu, tepatnya saat saya memasuki periode akil balig sampai remaja, adalah salah satu sekolah- yang dapat membuat orangtua siapa pun menyesal jika anaknya gagal melewati tes saringan murid baru- yang memiliki daya gebrak yang tinggi di jawa kulon, hanya dalam waktu beberapa tahun saja, lomba pidato bahasa arab dan inggris selalu ada dalam genggaman, lebih dari itu sekolah saya pun berhasil memperoleh NEM tertinggi se provinsi, dan lain sebagainya, namun perlahan daya unggul itu mulai mendapat saingan, mereka yang terkapar kalah terpaksa harus belajar kembali dan nyatanya mereka bisa bangkit, sementara itu kami terlalu terkejut dengan kemajuan yang berlangsung sangat cepat itu, alhasil kamipun selalu dan menjadi selalu kagum dengan prestasi yang dahulu pernah dibuat, perlahan, hanya dalam beberapa tahun pula, kita menjadi begitu bahagia meski hanya bisa berkoar di tingkat kabupaten saja. KEPUASAN DAPAT MENGHANCURKAN MENTAL PARA PEMENANG

Cerita kedua tidak kalah tragis, organisasi ini sama seperti organisasi pertama, ia pernah mencicipi nikmatnya pemandangan dari puncak ombak, perlahan namun pasti, kelelahan untuk berprestasi itu hinggap dalam jiwa pengelolanya, kini rupanya organisasi itu mulai merasa cepat capai untuk berbicara prestasi, sebab mengelola konflik di dalam rupanya telah menguras energy yang tidak sedikit.

Kini saya harus menyaksikan cerita ketiga dengan narasi yang tidak berbeda dengan cerita pertama dan kedua, namun berlokasi berada jauh di timur sana, tempat di mana yang ” baik” selalu menjadi pegangan dari pada yang “benar”.

Di Organisasi ini punya tradisi kemenangan yang tidak sedikit pula, setidaknya dapat dilihat dari banyaknya photo terpajang, ada juara tingkat provinsi berikut pialanya, juara tingkat kabupaten berikut pialanya, sementara itu untuk juara tingkat kecamatan dengan sengaja tidak saya sempatkan mata saya untuk menatap, sebab mungkin hanya dengan sekali tatapan saja, piala kecamatan itu sudah berada dalam genggaman, sementara anak didik dari instansi lain harus ikhlas mendapat kesempatan untuk memandangi piala saja, tanpa sempat mencicipinya, tentu saja gurunya akan bilang; “sabar nak, yang penting kita sudah berjuang”

Dari semua pencapaian itu selalu membuat mata saya berbinar dan bangga terutama saat saya menjadi pemula di sana. Bertambah binar pula saat pemimpinnya selalu menyempatkan datang untuk menjenguk saya hanya sekedar berbincang-bincang tentang visinya yang besar untuk sekolahnya itu, saya tidak banyak ada kesempatan untuk menimpalinya, meski hanya sekedar berkicau. Saya pun memang membiarkan diri dalam kondisi seperti itu, sambil menganggung-anggukkan kepala tanda sepakat, meski saya tidak selalu mengerti maksudnya sang obsesif ini.

Di tengah perjalanan organisasi itu, ternyata Aturan lainnya tentang organisasi mulai berbicara, BAHWA SETIAP ORGANISASI MENYIMPAN RUANG PADAT DAN RUANG KOSONG, setiap kekuatan ada kelemahan. Sudah tabiat manusia untuk selalu sabar untuk merawat kekuatan, namun untuk menyelesaikan kelemahan, rupanya membutuhkan tenaga yang lebih prima supaya tuntas. Hal ini yang mungkin menjadi titik balik dari segala prestasi yang telah dituangkan selama bertahun-tahun, tenaga prima itu tidak tersiapkan dengan baik, perhatiannya masih terpusat untuk senyuman bangga akan kemenangan demi kemenangan tiap tahun datang, yang tanpa disadari kalo lemari untuk menampung piala itu sudah mulai tidak muat, itu artinya, kalau lemarin baru tidak disiapkan, maka jika bukan piala lama yang harus dikeluarkan, berarti piala baru tidak mendapat tempat. PIALA BARU ITU SUDAH MULAI TIDAK BANYAK BERDATANGAN.

Seiring dengan itu semua, Perlahan namun pasti, hingar bingar para pengumpat mulai memperlihatkan tabiat aselinya, seperti menolak amanah, apa pun yang berbau nama “priya” selalu menjadi bualan-bualan yang tidak ada ujungnya, dia benci setengah mati, sebenci dia pada buah dukuh. Persoalan para tetangganya dengan si priya dan kawan sejenisnya mulai dia koleksi dan diinternalisasikan dalam dirinya tanpa sedikit pun dia saring.

Beberapa pengumpat memilih untuk keluar setelah sadar dia perlu dunia yang lebih besar untuk mengerti makna hidup. Sementara itu, para pengumpat yang bermental inlanders’ tetap seperti sedia kalanya, datang tepat waktu, kemudian mengajar, jika waktu istirahat datang, mereka kembali berkumpul dengan komunitasnya untuk mengumpat tanpa sedikitpun tersisa keberanian untuk terus terang meski hanya untuk bergonggong.

Bisa jadi kata “pecat” telah membuatnya gamang. Gamang adalah kata untuk menggambarkan kebingungan diantara dua sikap. Ya sikap tidak menikmati pola organisasi instansinya, namun tidak mau pula kehilangan penghasilannya yang tidak sampai setengah juta itu. Ya begitulah keseharian mereka, tanpa ada kemajuan atau pun kemunduran. Setidaknya kebenaran itu masih berlaku sampai beberapa hari yang lalu saat saya berkunjung mampir ke tempat kerjanya dan kebetulan ketemu dengan dua pengumpat itu.

Sesaat saya datang, suara sumbang itu kembali dihembuskan tepat di depan wajah saya, bahkan menyalahkan keputusan saya untuk keluar, rupa-rupanya mereka baru saja kehilangan corong yang selama ini menutupi kekurangan mereka; KEBERANIAN. komunitas pengumpat pun terbentuk kembali, dan selalu begitu setiap saya bertemu, hingga saya pamit, komunitas pengumpat itu pun bubar sampai mereka bertemu dengan kembali kawan-kawan yang sehobi; mengumpat apa pun yang berbau priya dan buah dukuh.

KEKALUTAN

Para pemimpinnya pun bukan berarti tidak mengerti, beberapa orang secara ikhlas mensuplai informasi tentang tabiat para inlanders secara konsisten. Namun kegiatan suplai menyuplai informasi itu secara perlahan berhenti, setelah dia menyadari bahwa tidak ada niat untuk berubah dari manusia yang dia suplai informasi itu.

Para muchlisin ini mulai mengambil sikap yang berbeda, secara bertahap tentunya, diam-diam mulai mempertanyakan kapabelitas orang yang dia suplai itu, kegaduhan pun mulai menjalar, sekarang tidak lagi terkonsentrasi pada para pengumpat, namun menjalar perlahan merasuki urat nadi para pekerja pengetahuan lainnya, diantara mereka ada yang mulai radang, sebab tidak tahan ocehan anaknya yang ibunya selalu pulang hampir magrib. Namun moralnya selalu menyuruhnya untuk diam. Yang lainnya memilih untuk menjadi pekerja yang berani mengkritisi apa pun yang tidak sesuai jalan pikirannya, tak jarang hal ini membuat merah telinga pemimpinnya, namun merah itu hanya sesaat, ya kalah oleh kebingungan untuk mencari jalan keluar, yang lainnya memilih untuk mencari moment peruntungan menjadi PNS, dan lain-lain, terlalu banyak motif yang ada dalam alam manusia.

Instansi itu kini mulai beranjak dari komunitas penuh prestasi menjadi komunitas yang beraura kekalutan, beberapa diantara mereka ada yang mulai mempertanyakan masa depannya yang belum bisa mereka cium kecuali janji semata. Tentu kecuali mereka yang tidak mengerti hiruk pikuk dunianya, dapat secara konsisten menjaga kebanggaannya itu, di sinilah saya mulai mengerti letak UNTUNGNYA TIDAK BANYAK MENGERTI dan RUGINYA TERLALU BANYAK TAHU.

Oleh karena itu, mereka yang sudah lama tinggal di sana, keluar dengan suka rela, dan begitu seterusnya, mereka yang baru, akan bekerja penuh semangat, namun lambat laun kekurangan mereka pun terkuak saat mereka bekerja, dan mereka pun menjadi tidak baru lagi, itu artinya mereka sudah mulai mengerti apa yang dia lihat dan bisa menilai apa saja yang dia alami, dia pun akan mengambil sikap yang sama dengan pendahulunya, keluar dengan suka rela, dan seterusnya. Rupanya menutup telinga dan mata, serta menghentikan proses otak untuk berfikir supaya menjadi tidak banyak tahu, akan menjadi strategi legendaries untuk bertahan dalam dunia kerja yang melelahkan itu.

Sementara itu, sang pemimpin lagi-lagi tidak tampak berkutik, para pengumpat pun dibiarkan berkeliaran di halaman rumahnya, tanpa ada niat untuk menegurnya, ya teguran macan yang akan membuat para pasukan cecunguk itu lari tunggang langgang. Tapi sayang, ego itu sudah lama mati, mati karena bingung juga bagaimana melangkah. Sebab cara ini dia nikmati benar, dengan cara ini pula dia dapat power.

Udara pagi ini terasa dingin benar, namun kabut tidak juga mau hilang, meski mentari telah menunjukkan wujudnya. Pagi ini, dua leaders periode yang sudah sudah telah keluar dengan penuh pertimbangan, siapa pun akan mengerti jika keputusan ini tidak mungkin menyisakan suka cita, selalu ada nyanyian yang membuat miris hati. Dengan kunjungan saya ke rumahnya, ternyata keputusan ini telah membuka mata hatinya, bahwa dunia ini seluas cakrawalanya. Beragam ide hadir dalam benaknya untuk bertahan dalam dunia yang telah memberi mereka pelajaran dengan caranya. Pertemuan terakhir, wajah mereka terlihat lebih segar dan lebih sehat daripada sebelumnya. Dengan cerahnya itu saya bersyukur.

Sementara itu, di tempat lama kabut belum juga mau beranjak menghilang. Hangatnya mentari belum mampu membuatnya pergi di tengah deru para pekerja bangunan yang penuh semangat bekerja. entah sampai kapan.

Jejak Kaki dan Tulisan

2011-01-27T12:26:00.002+07:00

Coba hitung, sudah berapa lama kita hidup di dunia ini dan sudah berapa kejadian yang bisa kita rekam dalam ingatan kita?. Bisa jadi memori kita hanya bisa mengingat kejadian yang luar biasa selama hidup kita, karena memang begitulah cara kerja otak manusia. namun sayang kejadian luar biasa itu hadir di hadapan kita seringkali terjadi bukan karena kejadian itu memang luar biasa, namun karena persepsi kita yang menilai keluarbiasaan itu dan penilaian itu yang membuat kejadian apa pun di hadapan kita menjadi relative, atau nisbi.

Sebagai contoh, bagi beberapa rekan saya, keputusan saya untuk keluar dari tempat kerja dulu adalah kejadian biasa saja, namun bagi saya itu keputusan besar yang melibatkan sepenuh pemikiran dan keberanian untuk menganggur sementara waktu, sementara itu bagi istri saya, keputusan itu tentu menguras air matanya meski hanya untuk semalam. Hal yang sama di saat saya memberanikan diri hijrah ke Blitar dan meniti karir dari bawah, segala deposito social yang sejak lama saya tabung di kota malang harus saya simpan, karena di Blitar itu semua belum berarti.

Dan banyak hal lainnya yang bisa ditemukan dalam diri kita sendiri-sendiri. Dari sisi itulah saya selalu memaknai setiap manusia tidak sekedar sahabat dan orang lain, namun lebih dari itu, mereka membawa sejarahnya sendiri-sendiri yang mereka alami sejak mereka belajar menafsirkan segala kejadian yang mereka alami dari orang yang lebih tua dari dirinya.

Namun sayang sekali, sedikit orang yang dianugerahi kelebihan untuk mengingat segala kejadian dalam sejarahnya, terlebih dari itu sedikit sekali orang untuk belajar mengerti bahwa pengalaman yang sepele sering berpotensi membawa perubahan besar pada dirinya.

Atas dasar itulah, sejatinya manusia membutuhkan tulisan, ya tulisan untuk mengikatkan dirinya kepada keabadian, menghindarkan diri dari kesiasiaan akibat lupa. Tulisan sendiri sering saya jumpai sebagai fenomena yang sangat tua. Dalam banyak kebudayaan, manusia sering menorehkan sejarahnya dalam goresan baik itu yang diwakili huruf, symbol maupun gambar yang dapat merekam ide, pikiran dan pemaknaannya dalam waktu yang lama.

Adalah kelompok pengembara atau traveler yang punya kebiasaan menulis di luar kelompok para alim ulama yang mencatat tafsirannya setiap hari. Dalam dunia Islam saya kita dapat menjumpai Ahmad ibn Fadhlan yang dikirim Khalifah al-Muqtadir ke kerajaan bulgars yang masuk wilayah Rusia saat ini. Dalam perjalanannya Ahmad bin Fadhlan mencatat segala pengamatannya tentang kebiasaan, tabiat, gaya hidupnya yang jorok bahkan dia secara rinci mencatat bentuk tubuh orang rusia yang sempurna itu. Catatan Ibnu Fadhlan ini kemudian menginspirasi novelis Michael Crichton untuk menulis karyanya yang berjudul Eaters of the Dead yang difilmkan dengan judul The 13th Warrior

Disadari atau tidak, tulisan para kaum traveler itu telah banyak memberi wawasan kepada orang-orang semasanya tentang dunia yang ada di luar jangkauan kebanyakan orang. Apalagi sarana komunikasi saat itu masih dibatasi oleh dinding pegunungan, panasnya gurun dan luasnya samudera. Tulisan para kaum traveler ini pun telah memberi kita wawasan tentang kondisi manusia, bentuk bangunan, tradisi dan kebiasaan jauh hari sebelum kita dan orangtua kita ada.

Mungkin saja itu pun akan berlaku pada kita jika kita memutuskan untuk menulis apa pun pengamatan dan penafsiran kita atas fenomena yang ada di sekeliling kita. Tulisan kita bisa saja mewakili zaman kita, di saat manusia berabad setelah kita ingin mengerti apa perasaan, bentuk letupan pemikiran, serta arus perjalanan yang dialami manusia sebelumnya.

Atas dasar itu, pasca kematian kakek saya dari garis Bapak, saya sering mereka-reka bagaimana jejak hidup kakek saya yang konon cukup memberi warna keislaman di kampungnya di Ciamis. Andaikan pada saat itu kertas juga dimengerti oleh manusia pada zamannya untuk merekam segala aktivitas manusia, barangkali kakek akan menulis. Namun zaman itu sudah berlalu terlalu jauh, perjalanan kakek yang harus berakhir saat dia bersujud itu harus saya reka-reka di atas cerita-cerita yang berserakan dari mulut para tetangga, nenek dan sanak saudaranya, apakah itu cerita cinta, mau pun kisah pergulatannya untuk bertahan dari keganasan PKI yang telah merenggut nyawa kawan-kawannya.

Begitu juga dengan cerita Bapak yang kurang bisa merangkai cerita atas segala pengalaman hidupnya, saya tidak bisa mengerti masa lalu Bapak kecuali dari suasana tertentu yang biasanya menarik Bapak untuk menceritakan pengalamannya. Selain itu saya mengerti masa lalu Bapak dari cerita kawan-kawannya dan dari beberapa carik kertas penghargaan yang pernah di terima Bapak. Pengalaman Mamah mungkin lebih tidak bisa terjangkau.

Andaikan orangtua dan kakek itu adalah saya dan Anda. Sementara itu Anak cucu kita terkadang dengan nalarnya ingin mengerti pengalaman demi pengalam kita, apakah kita bisa menjelaskan semuanya hanya melalui cerita yang bisa kita lalui hanya beberapa saat saja. Apalagi jika kita sudah tiada? Pastinya Anda punya jawabannya. Namun jawaban itu, bagi saya adalah alasan untuk mengerti kenapa menulis itu adalah sebuah kewajiban.

Musholla.. musholla.

2011-01-03T11:04:00.002+07:00

Beberapa waktu yang lalu saya kawan saya diberi amanah oleh pemilik tanah salah satu penduduk untuk mengurus proses wakaf tanah di samping rumahnya untuk dijadikan wakaf untuk musholla. Sebagai seorang muslim yang baik, tentu amanah itu perlu ditunaikan, apalagi tanah tersebut diperuntukkan mushola yang dapat dipake oleh warga sekitar.

Pada awalnya, saat proses penyelesaian administrasinya berlangsung, tampak belum ada masalah, namun masalah itu datang di saat pembangunan pondasi, beberapa warga tampak protes dan bahkan sampai demo dan mendatangkan beberapa pejabat setempat. Kawan saya dan kontraktornya yang kebetulan dua-duanya kawan saya sampai dipanggil polsek untuk ditanyai macam-macam, di polsek tampak tidak menegangkan, karena memang tukang instrogasinya juga kawan yang dua orang tadi dan suka dxxxxit.

Akhirnya, sebagai tanda bahwa mushola tersebut diretui warga, maka saya dimintai FC KTP. Ya Anda tahulah kalau di desa, untuk urusan seperti ini bisa satu kelurahan tahu. Namun ketegaran jiwa seseorang dapat dilihat disini, apalagi kawan saya ini merasa benar. Ya bener juga, dia tetap aja terus memproses pembangunan musholla itu tanpa sedikit pun menghiraukan protes warga.

Setelah diusut, ternyata yang tidak sepakat itu hanya satu orang, yaitu bapak agamawan yang notabenenya juga pengurus parpol nasional yang berkekuatan local, sebab di daerah lain memang parpol yang dia ada di dalamnya memang layu karena kebanyakan konflik. Sementara itu memang karakteristik warga agraris di pedesaan memang selalu sungkan untuk berbeda dari yang lain, meski pada dasarnya dia sendiri sepakat dengan pendirian mushola itu, lha iyalah lha wong, tanah yang diwakafkan itu tanahnya sendiri, kok malah orang lain yang ribut. Yang lebih lucu lagi, beberapa ratus meter dari pondasi mushola yang sedang didemo itu ternyata berdiri gereja sederhana yang melengang tanpa banyak tentangan dan demo, walau bukanya hanya tiap minggu saja, namun gerakkannya pasti, beberapa warga harus menggadaikan syahadatnya dan diganti dengan lain hati.

Sayang sekali, hal ini tampaknya sudah didengar oleh bapak agamawan ini, namun dengan pertimbangan toleransi, bapak kyai ini memilih untuk bersikap seperti terlihat tidak tahu dan lupa kalau ada gereja sederhana itu berdiri di teritorialnya.

Dari kejadian ini, saja mencoba untuk memahami suasana kebatinan dan alam pikirannya yang penuh dengan ayat itu dan saya tidak menemukan adanya logika yang ajeg di dalam isi kepala bapak agamawan ini. Wah terus terang saya menjadi susah memahami logika keberislaman dia. Padahal untuk urusan logika itu sudah dipelajari di ilmu mantiq, bahkan di filsafat yang saya pelajari waktu kuliah dulu. Namun lagi-lagi pikiran saya terlalu sederhana untuk mencerna cara pikiran bapak agamawan ini.

Setahu saya, hubungan pribadi antara kawan saya yang menguruskan wakaf dengan bapak agamawan yang jadi penggerak demo ini tidaklah ada masalah, namun memang terkadang orang tidak suka kalau ada saingan wibawa dan pengaruh dalam satu territorial, hal ini yang dialami oleh kawan saya ini. Dan musholla ya harap anda tahu saja, seringkali menjadi trigger untuk mendapat simpati dari masyarakat. Nah dari sini relasinya jelas, kenapa bapak agamawan yang banyak hapal kitab ini tampak ramah bila dikunjungi namun suka menggerakkan orang untuk berdemo saat melihat musholla yang sedang berdiri di teritorialnya, tanpa sepengetahuan dan restu bapak agamawan ini. Lha iya lah, lha wong tanah, tanahe si muwakif dhewe.

Kasus ini saya temui beberapa kali dan polanya sama, kawan saya yang mengajukan proposal ke timur tengah untuk mendirikan mesjid dan itu di ACC, ternyata mendapat tentangan dari warga sekitar, usut punya usut, ternyata warga ini digerakkan oleh bapak agamawan kita dengan thema islam garis keras, sangar ya….? Hehe dasar kawan saya memang manusia bertipikal nekad, mesjid itu tetap berdiri hingga kini. Suara miring pun lambat laun semakin sayu dan lamat-lamat. Bapak agamawan pun tidak lagi bisa menggerakkan warganya lagi, karena warga yang dia gerakkan kemarin sudah dapat daging kurban dan lebih dari itu malah warga sekitar turut meramaikan mesjid tersebut. Sayang ya.. kalau untuk mengurus umat saja kok harus melewati konflik dulu, padahal persoalan umat itu cukup pelik dan berat.

Sekarang, bapak agamawan itu tampak menjadi manusia pendiam, diam karena lidahnya mulai tidak bertaji dan tausiyahnya mulai terasa memusingkan kepala, warga bingung sama bapak agamawannya yang suka ngajarin zikir dan memberi nasihat yang baik kok sudah menghasut orang. Warganya sudah mulai merotol tepat pasca diguyur daging kurban itu, apalagi kemarin baru saja dikasih traktor tangan, Partai yang ditangani bapak agamawan pun semakin terlihat tidak berotot dan kelelahan, ya lelah karena harus terus memikirkan bagaimana bermanuver yang baik dihadapan umat dan warganya sendiri. Perlahan namun pasti, kini dia bukan siapa-siapa lagi, partainya pun semakin mengecil, pemimpinnya pun sudah mulai enggan melirikkan matanya untuk mengawal proposal pembangunan pesantrennya, muridnya pun bisa dihitung puluhan saja.

Semoga kejadian ini tidak terjadi pada bapak agamawan yang sekarang ini tengah terlihat gagah saat menggerakkan orang dari belakang layar. Namun riak-riak kekecewaan itu mulai ada, sekolah yang tengah dia tangani sudah mulai banyak dikomplain karena masalah keuangan. Apakah bapak agamawan ini nanti akan menjadi manusia pendiam seperti kawannya tadi? Wallahu a’lam.

MENAKAR MOTIVASI ANGGOTA DEWAN KITA

2010-07-31T14:33:00.002+07:00

Saya ucapkan selamat kepada anggota dewan kita yang luar biasa ini, terutama kepada mereka yang merebut rekor tidak pernah hadir sidang, dan kepada anggota dewan yang namanya sempat di publish di media massa meski pencapaiannya bukan yang tertinggi dalam bolos sidang.

Prestasi apa pun bentuknya selalu membangun batu loncatan popularitas sesuai dengan prestasinya yang telah dia buat, baik disadari atau pun tidak disadarinya. Yang cukup menarik adalah ongkos untuk membangun popularitas anggota dewan yang suka bolositu sangat murah sekali bahkan gratis, tanpa keluar uang sepeser pun, tapi alangkah baiknya bila anggota dewan yang ketahuan suka bolos itu untuk tetap bertahan jadi anggota dewan, jangan mengundurkan diri apalagi bunuh diri seperti kebiasaan pejabat di jepang, sebab masyarakat ini terkenal mudah memaafkan kelalaian petingginya, namun berangasan bila sesamanya maling ayam. Kearifan agama bilang, kalau memaafkan dan melupakan kesalahan seseorang pertanda dari kebesaran jiwa seseorang dan itu diajurkan sekali oleh agama manapun. Saya sepakat sekali dengan cara berfikir model masyarakat yang kayak gini. Anggota dewan yang namanya ada media karena bolos pun besyukur.

Memang sih ada beberapa orang yang tampil berbeda dan bangkit untuk membangkitkan kesadaran masyarakat, namun mereka kembali binasa oleh teduhnya pepatah kesopanan. Apalagi model pendidikan peodalistik memang kuat mengakar di alam bawah sadar acapkali menekankan kalau orang yang suka protes, beda sendiri adalah anak nakal yang berprospek menjadi begundal, harus ditumpas sedini mungkin.

Kembali kepada prestasi anggota dewan ini, saya yakin sekali banyak masyarakat yang marah. Benci dan merasa dikhianati, namun sebentar lagi mereka akan lupa dan memaafkan. Ibaratnya mereka hanya bisa menarik nafas sambil Manahan amarah, kemudian bangkit sambil menatap penuh kekecewaan, ya… itu aja kok, sebab beberapa menit kemudian mereka akan duduk tenang kembali, tentunya setelah ingat kata-kata arif yang mereka temukan di sepotong kata-kata orang suci “jangan marah”, “kalau ngomong yang baik”, “jangan suka protes”. Setelah itupun dewan yang suka bolos itu kembali berperilaku seperti pahlawan. Bahkan kabar terakhir mereka mengadakan parade bobo.

Pembelajaran

Kompleksitas pemikiran dan tindakan manusia banyak dipengaruhi oleh pendengaran, dan penglihatannya. Apalagi yang dia lihat adalah orang yang punya pengaruh, atau bahasa Psikologinya Signifikan Other atau orang yang signifikan dalam mempengaruhi seseorang. Signifikan other bisa berupa kawan, orang tua, atau pun tukang bakso yang petuahnya dahsyat. Dalam hal ini saya melihat anggota dewan kita ini akan menjadi signifikan other bagi para kroco yang ada di bawahnya. Mereka yang belum menjadi anggota dewan saat ini dan kemudian diberi kesempatan menjadi anggota dewan kemungkinan akan melakukan hal yang sama. Baik itu bolos rapat, atau pun tidur berjamaah di ruang sidang, sebab mereka mendapat pembenaran dari perilaku seniornya yang suka bolos dan bobo itu.

Saya terus terang saja saat ini otak saya sedang buntu melihat realitas seperti ini, tidak habis pikir kok anggota dewan kita ini sukanya bobo dan bolos, kalau gak bolos ya bobo (meski gak semuanya juga kayak gini). Bingung cara memutus rantai ini, Kalau pun besok ada demo, ya demo Cuma sekali, sebab selanjutnya sudah pasti di maafkan dan di lupakan pula. Kalau sudah begini apa yang akan anda lakukan saudara?

Motivasi

Motivasi sering disandingkan dengan semangat. Motivasi dapat diartikan sebagai kekuatan atau energy yang menentukan antusiasme dan konsistensi seseorang dalam melakukan sebuah pekerjaan. Semakin antusias dan konsisten seseorang dalam berprestasi, semakin menunjukkan kalau motivasinya berasal dari kesadarannya.

Tingkat motivasi seseorang serinng dijadikan sebagai acuan dan menakar prestasi seseorang. Dengan kata lain seseorang yang konsisten bolos dapat dimaknai pula kadar motivasinya kurang terbangun secara maksimal. Atau bahasa blitarnya Aras arasan.

Meminjam teorinya Maslow tentang teori hierarki kebutuhan manusia, dia menjelaskan bahwa hirarki kebutuhan manusia ini terdiri dari 5 tingkatan yaitu :

1. Kebutuhan fisiologikal (physiological needs), seperti : rasa lapar, haus, istirahat dan sex.

2. Kebutuhan rasa aman (safety needs), tidak dalam arti fisik semata, akan tetapi juga mental, psikologikal dan intelektual

3. Kebutuhan akan kasih sayang (love needs)

4. Kebutuhan akan harga diri (esteem needs), yang pada umumnya tercermin dalam berbagai simbol-simbol status; dan

5. Aktualisasi diri (self actualization), dalam arti tersedianya kesempatan bagi seseorang untuk mengembangkan potensi yang terdapat dalam dirinya sehingga berubah menjadi kemampuan nyata.

Lebih jauh lagi, Maslow ini menjelaskan bahwa mereka yang kebutuhan fisiologisnya belum tuntas, pastinya tidak akan mampu menghadirkan rasa aman dalam dirinya. Begitu juga kebutuhan akan rasa kasih sayang tidak aka nada dalam diri seseorang bila kebutuhan kasih sayang tidak dia dapatkan secara maksimal. Tingkat motivasi paling tinggi dalam pandangan Maslow adalah mereka yang bekerja atas aktualisasi diri mereka. Untuk mencapai tingkatan ini, manusia harus menyelesaikan 4 kebutuhan di bawahnya.

Menurut anda ni, kira-kira tidur dan bolos ada ditingkat yang mana?

Apa anda punya pendapat lain?

Kukuku Kaku

2010-07-15T11:22:00.001+07:00

Otakku Beku, tanganku untuk menulis, semoga tidak untuk selamanya...

Surat Cinta untukmu Hai Pujaan hati….

2010-07-05T17:22:00.002+07:00

Istriku Bagaimana kabarmu di trawas? Saya harap kamu baik-baik saja. Tentu bukan hal mudah untuk berjuang menghadapi beratnya diklat, membawa raida yang lincah itu sekaligus membawa dede dalam rahim, namun saya yakin kamu bisa menyelesaikannya, meski sesekali sms keluhan saya terima, hal itu wajar dan saya anggap sebagai eskapis.

Istriku Sulit rasanya untuk membicarakan asa dengan lidah, mungkin lidah saya hanya untuk mengecap rasa, mengecup cinta dan beretorika yang tidak banyak terkait dengan asa, saya akui sepenuhnya kalau dalam perjalanan hidup saya tidak terlatih untuk banyak membicarakan asa, keluarga pun hanya mewakilkan cinta itu pada ungkapan sikap yang guyub dan hangat, sesekali diselipi kata-kata “namanya orang rom, tidak selalu seperti yang kita inginkan”, semua ini seolah berbicara bahwa urusan asa kamu selesaikan aja sendiri rom. Seolah ini semua juga bicara kalau persoalan asa hanya untuk dimengerti bukan untuk didialogkan. Oleh karena itu saya mulai mengerti bahwa saya kini hanya sesosok manusia taktis dan filosofis yang lebih tertarik terlibat dalam urusan yang tidak banyak dipengaruhi oleh sensitivitas.

Dengan kelemahan itu tidak banyak yang bisa saya lakukan untuk merangkai ucapan-ucapan romantic sebagaimana yang kamu harapkan, saya pun belajar untuk mengekspresikan asa menjadi lebih berjiwa dengan menyimpannya dalam catatan demi catatan yang saya selipkan dalam secarik kertas di dompet yang tidak bisa mengejek buruknya diksi saya, di tas kerja saya yang setia menemani atau pun saya sengaja mencatatnya di blog yang hanya bisa mengkritik bahasa program saja. Tentu saja bahasa program adalah bahasa lugas yang tidak sarkasme, dan itu saya merasa nyaman sekali, namun semua itu saya lakukan untuk membangun kompensasi ketidakmampuan saya untuk menggunakan indera pengecap dalam menata asa dan membangun mawaddah. Pastinya Allah mengerti diri saya sehingga menata titik lemah dan titik kuat saya di tempat-tempat yang tidak menghancurkan.

Istriku… Bukan hal mudah untuk membiasakan kembali hidup tanpa dirimu, namun saya pun tidak terbiasa untuk menggunakan waktu hanya untuk menunggu dan mengabaikan segala aktivitas lain…. Sesaat perasaan hampa itu menghampiri, menemani dan mampu membuat jiwa terasa sepi . namun kini saya mulai merasa bahwa sayalah yang kini mulai menghampakan perasaan hampa itu, saya bahagia kalau rasa hampa itu merasakan sendiri kehampaan yang dia ciptakan sendiri. benar kata sun tzu, pertahanan terbaik adalah menyerang, kini tembok manapun di rumah ini tidak lagi menghadirkan sinar kehampaan melainkan batin saya coba untuk memedarkannya.

Istriku… Saya harap kamu baik-baik saja di sana….. sesaat setelah kamu berangkat, saya merasa sulit untuk melelapkan diri dalam istirahat malam, setelah bangun pun saya harus mencari seribu alasan untuk semangat dan bugar, sering sekali bayangan raida dan kamu berkelebat dalam fase menuju kelelapan, namun itu semua telah terlewati. Dan kini setiap malam seusai shalat saya selalu berdoa kepada Khalik, berharap bahwa keluarga kita diberi maunah dan syafaat sehingga kita semua bisa dikumpulkan si surga firdaus.

Alhamdulillah rupanya Kesendirian adalah tarbiyah dari Allah untuk membangun kembali kemandirian dalam jiwa saya, ya kemandirian ini sudah ingin saya rengkuh kembali setelah hilang dalam diri saya. Dan kondisi itu sudah mulai terbit dalam jiwa saya.
Istriku, ingin sekali saya mewujudkan bangunan keluarga seperti yang terlihat dari cerita orang lain, andai saja saya mampu, bisa saja saya menampung ribuan kesan dan menyimpannya dalam obsesi saya, namun berkali-kali batin saya selalu bilang kalau menjadi orang lain itu tidak baik dan saya tidak terbiasa untuk itu, mungkin kesan dan citra itu hanya bisa saya simpan dalam folder batin saja, ya itu saja yang bisa saya lakukan, sebab saya selalu yakin kalau keluarga kita tidak akan berjiwa bila kita selalu menoleh ke luar. Entah mengapa, kok menebas angan tidaklah semudah mengibaskan tangan, walau itu selalu bisa terlewati sebab arketife hidup kita memang tersusun cerita bahwa manusia bahagia adalah manusia yang bisa membangun cerita indahnya sendiri, saya ingin keluarga kita menjadi bagian dari itu.

Kita hanya bisa berdoa dan menjalani cerita yang kita susun sendiri, meski sesekali onak dan lelahnya perjalanan membuat perjalanan kita terseok-seok penuh keletihan, ini semua akan menjadi kisah jujur dan mungkin lugu dari perjalanan manusia yang tengah membangun kemandirian di tengah pilihan di persimpangan jalan, yang pastinya tidak mudah mencari pegangan penghidupan, dan itulah alur cerita indah yang akan kita bagikan untuk anak keturunan kita, untuk leluhur kita, saat kita menemuinya dalam suasana terindah yang Allah janjikan untuk para hambanya yang sholeh, tugas kita hanya meniti jejak-jejaknya yang telah Allah kabari melalui baginda Muhammad.

Istriku, engkau adalah anugerah terindah dalam hidupku, engkau adalah yang pertama dan yang terakhir yang melengkapi cerita hidup saya di alam fana ini.

CATATAN RINGAN MUNASLUB IMAMUPSI

2010-06-30T11:35:00.000+07:00

Ikatan Mahasiswa Muslim Psikologi Indonesia yang biasa disingkat IMAMUPSI rencananya akan menggelar MUNASLUB pada tanggal 2-3 Juli 2010 di UGM Jogjakarta, namun kabar terakhir, acaranya diundur sampai september, sebagai ketua IMAMUPSI Jawa Timur saya seharusnya datang ke sana, namun karena waktu itu saya ada kegiatan lain, ya dengan berat hati saya tidak dapat mengikuti MUNASLUB. Tentu ketidakhadiran saya dalam kegiatan munaslub ini membuat saya merasa tidak enak gimana githu, tapi yo pripun malih?.

Sejatinya,wacana pergantian kepengurusan di IMAMUPSI sempat menjadi pembicaraan hangat kira-kira 2 tahun yang lalu di beberapa pengurus, namun pembicaaan ini kemudian menguap, tergantikan oleh wacana mencari pekerjaan dan mencari pasangan hidup, bahkan ada juga yang tergantikan oleh wacana kuliah S2 ke luar negeri yang hingga kini belum wadih juga negara mana yang akan dituju. Semenjak itu, wacana pergantian kepengurusan IMAMUPSI terhenti begitu saja. Otomatis pertemuan informal kita di warung kopi pun tidak lagi banyak membicarakan IMAMUPSI, tapi banyak ngobrolin beban dan rencana hidup yang ringan dan asik.

Adanya sms dari ilham yang menerabas bebas ke hp butut saya, yang mengabari saya ada MUNASLUB itu membawa diri saya kembali ke memori 4 tahun yang lalu, moment Munas IMAMUPSI yang dilaksanakan di kota Malang, tepatnya di UIN yang sekarang bernama UIN Maulana Malik Ibrahim. Waktu itu saya diminta untuk membantu panitia munas, (yang mungkin boleh dikatakan outsourcing gitu, meski gak outsourcing outsourcing banget) terasa betul saat itu benturan antara IMAMUPSI dan IMAPSI (Ikatan Mahasiswa Psikologi Indonesia ) yang memang banyak menempati posisi penting di BEM Fak Psikologi, terus terang kita hampir saja frustasi, karena semua akses untuk peminjaman tempat dihalang-halangi, alhamdulillah pendekatan kita ke Dekan ternyata membuahkan hasil, selain peminjaman tempat juga mendapat beberapa fasilitas lainnya, bahkan Rector saat itu juga memberi pidato sambutan.

Mungkin untuk beberapa orang, Munas waktu itu adalah moment yang manis,termasuk untuk kawan saya. kawan saya ini merasa kalau dia itu diperhatikan oleh salah seorang peserta wanita, ketika dia curhat, saya tidak terlalu terkejut, karena memang modelnya dia begitu, selain geeran, narsisnya juga tinggi amir. pantesan kenapa saat forum dia kok rajin sekali bicaranya. Dan anehnya lagi, wanita yang dia curhatkan itu juga tidak terlalu memperhatikan juga, sikapnya pun saya ketemu sama kawan saya ini biasa aja, hehe saya jadi heran, kawan saya itu tahu dari mana kalau diperhatikan oleh salah seorang wanita, lha wong wanita itu juga kerjaannya di forum Cuma tidur dan ngobrol. Wah repot ni kalau jadi lelaki yang gak elegan, gini jadinya.

Terlepas dari itu, apa pun keputusan yang dihasilan dari Munas itu, dan seindah apa pun memori di Munas itu, Rupanya hiruk pikuk IMAMUPSI pada saat Munas di UIN menjadi klimak sekaligus menjadi penutup dari semua rangkaian acara IMAMPUSI, setelah munas selesai, maka selesai pula kegiatan riil Pimpinan Pusat IMAMUPSI, komunikasi antara Pusat dan daerah tidak maksimal, kalau pun ada geliat, kebanyakan (tidak semua) berakhir meregang nyawa dalam dalam rapat, hal ini tentu saja membuat pikiran saya meneracau tidak karuan, saat itu saya yang menjadi pimpinan jawa timur pun hanya membawahi dua cabang saja, yaitu di UIN dan di UM, sementara di UNAIR gagal saya eksekusi Pusat pun tidak pernah bertanya, mengevaluasi apalagi mendorong, tapi hal itu tidak terlalu merisaukan saya, yang merisaukan saya hanya terjadi saat-saat tertentu saja, yaitu saat ada kader yang ber tanya,

Mas, ketua PP IMAMUPSI itu orangnya yang mana ya?

Saya jawab : orangnya yang ganteng

Karena kalau saya jawab detail juga tetap gak akan dimengerti, lha wong turun ke Malang cuma satu kali aja, itu juga setelah dirayu dan dipuja sedemikian rupa.

Tapi yang lebih merepotkan lagi kalau ada yang tanya

Mas, kegiatan PP IMAMUPSI itu apa aja sih?

Gak mungkin kan saya jawab : kegiatannya ganteng ganteng

Kalau anda di posisi saya, apa jawaban anda?

Walau demikian, tentu dong, kegiatan kaderisasi di Jawa Timur Alhamdulillah lumayan berjalan, baik berupa recruitment, kajian Psikologi Islami, up grading pengurus bahkan seminar. Untuk kegiatan tersebut saya rasanya harus mengucapkan banyak terima kasih kepada Ilhamuddin Nukman, kawan saya ini banyak sekali memiliki gagasan ideal, dengan kepribadiannya yang sanguinis, saya banyak bertemu dan bersenyawa dengan dia, dia partner diksusi, sparing partner dalam mengkreasi acara-acara menarik tidak Cuma itu, dia pun selalu bersama terjun ke teknis di lapangan, bagi kita berat rasanya bila gagasan yang telah kita bangun selama beberapa malam di kos-kosan itu tidak terkawal sampai ke acaranya sekalian.

You know, semua sentuhan kegiatan ini Alhamdulillah ternyata membangun semangat petarung pada kader-kader IMAMUPSI lainnya, dan sampai saat ini saya belum mendengar diantara mereka (yang aktiv) menjadi pengangguran, beberapa ada yang kuliah S2 dan menerbitkan buku, menjadi konselor di sekolah, aktivis LSM, ada juga yang kerja di industry. Wuiih benar benar mengharukan, namun saying, kebersamaan saya dengan Ilham serta kader-kader IMAMUPSI di kampus tidak berjalan lama. Sementara itu salah satu kawan saya yang menghambat kegiatan Munas di atas akhirnya curhat juga ke saya kalau dirinya masih pengangguran.

“Kalau pun ada yang menawari kerja Rom, saya ditawarin jadi kondektur bis, jahher”

Dia tutup curhatan itu dengan umpatan ala arema, entah umpatan itu dia arahkan ke orang yang menawarinya jadi kondektur atau diarahkan kepada nasibnya sendiri yang sedang sial itu.

Kembali ke MUNASLUB, dengan adanya rencana MUNASLUB, saya mulai berfikir apakah MUNASLUB itu penting? Sebab bagi saya MUNASLUB akan menjadi seremonial yang tidak penting bila tidak menghasilkan rumusan strategis, kalau pun menghasilkan rumusan strategis itu, yang menjadi pertanyaan, siapa yang akan melaksanakan rumusan itu, sebab vakumnya kegiatan IMAMUPSI selama kurang lebih 4 tahun itu berarti selama 4 tahun pula,roda kaderisasi dalam IMAMUPSI Vakum, artinya bahwa selama 4 tahun pula IMAMUPSI tidak merekrut kader baru penerus organisasi, kalau penerus organisasi saja tidak ada, siapakah yang akan melaksanakan putusan dari MUNASLUB? Pastinya kader yang tidak muda lagi yang biasanya yang tidak mau ketambahan beban hidup, tapi ya pastinya Allah lebih tahu.

Bahan Dialog

Apa pun persoalan yang terjadi pada diri IMAMUPSI alangkah baiknya bila kita mulai menatap ke depan, cara ini sudah menjadi aksioma bagi siapa pun yang akan berprofesi menjadi psikolog. Cara menatap masa depan yang baik adalah dengan merencanakan kebaikan demi kebaikan untuk membangun kembali semangat yang telah ada sebelumnya. Supaya tidak terjadi kesalahan untuk yang berkelanjutan, maka kebaikan demi kebaikan yang akan kita rencanakan itu harus berada dalam bingkai manajemen perubahan.. Nah kira-kira, dari mana perubahan itu akan dimulai? Tulisan saya ini hanyalah tulisan ringan yang barangkali kawan-kawan yang lain perlu memberi tambahan, namun dalam pikiran saya, minimal ada 3 hal yang perlu diperbaharui supaya organisasi menjadi fit kembali.

1. Kaderisasi

Sebelum mendesain pola kaderisasinya para perumus kaderisasi biasanya mengawalinya dengan pertanyaan: ke depan, kapasitas apa yang harus dimiliki oleh kader IMAMUPSI dan kapabelitas apa yang harus muncul dalam diri kader IMAMUPSI, dari pertanyaan itu muncul jawaban yang harus diterjemahkan dalam bentuk kegiatan nyata yang mengarah kepada pembentukan jati diri kader IMAMUPSI.

Beberapa kader mulai merasa dirinya tidak dikader oleh IMAMUPSI, dia merasa jadi dirinya seperti ini, justru karena dia mengikuti pengkaderan dari organisasi lain. Tentu saja hal ini menandakan bahwa banyak hal yang perlu dibenahi dalam kaderisasi organisasi.

Yang menjadi pertanyaan adalah, sampai saat ini sudah ada belum draft kaderisasi IMAMUPSI yang akan dirumuskan di MUNASLUB? Eman kalau moment munaslub hanya untuk pergantian ketua dan pengurusnya aja.

2. Strong Leadership

Menjadi pemimpin yang sempurna adalah sebuah mitos, namun kebanyakan orang sepakat kalau ingin membangun organisasi yang kuat dibutuhkan pemimpin yang kuat, kebutuhan ini urgen, mengingat PR yang harus diselesaikan oleh IMAMUPSI sangatlah banyak, mulai dari pembenahan kaderisasi, perapihan administrasi, sampai menyatukan kembali serpihan-serpihan kekuatan yang berserakan di berbagai daerah, hal ini tentu saja tidak cukup dilakukan dengan telpon dan mendelegasikan kepada yang lain, tapi leadernya yang harus turun, tentu tantangan seperti ini hanya bias dijawab oleh manusia yang berazam kuat, yang punya jalan untuk mencari ongkos wara-wiri, punya wawasan konseptual keorganisasian yang matang dan tidak mudah mengeluh. Dan mohon maaf, untuk menjadi strong leader kayaknya tidak terlalu perlu kader yang ber IPK sempurna.

3. Ekspansi Organisasi

Membesarkan nama organiasi harus menjadi bagian yang terpenting dalam agenda organisasi, setahu saya hingga saat ini tidak ada aturan dan mekanisme yang jelas terkait dengan hubungan antara IMAMUPSI dengan organisasi yang terjun dalam psikologi islami namun memakai nama sendiri, semisal LISFA di UMM, kalau pun ada, aturannya tidak detail. Bila tidak dibuat aturan dan mekanisme yang jelas, maka IMAMUPSI akan sulit sekali berekspansi ke kampus, sebab di kampus sendiri mereka sudah punya lembaga kajian psikologi islami sendiri yang namanya sesuai dengan selera kampusnya masing-masing dan tentunya dengan desain kaderisasinya sendiri. Berdasarkan pengalaman, mereka rata-rata menolak untuk melebur namanya menjadi IMAMUPSI, sebab bila mereka melebur namanya, atau pun berafiliasi secara keorganisasian, maka lembaga tersebut menjadi organisasi ekstra yang pastinya tidak banyak kampus yang bersedia untuk memberi biaya kepada organisasi ekstra.

3 hal itu saya kira perlu diangkat menjadi draft pembahasan oleh PP sebelum berMUNASLUB, semoga MUNASLUB kali ini akan menjadi MUNASLUB yang luar biasa. Untuk ketua PP, Fanny saya tunggu teleponne, kapan kita ngopi dan ngobrol bareng lagi, seperti dahulu kala, di saat kita masih muda (hehehe). Untuk Ilham, tak tunggu bukunya di Blitar Ham.

NASIHAT PSIKOLOGIS UNTUK AKTIVIS?

2010-06-08T10:43:00.007+07:00

Sudah menjadi aksioma kalau beberapa manusia berkeinginan untuk menjadi manusia besar, dan manusia besar itu pastinya memiliki gagasan besar untuk dunia, namun realitas respon dari selain dirinya sungguh menyebalkan hati, karena banyak orang dengan sengaja mengebalkan perasaannya di saat mendengar gagasan besar, baginya apapun bentuk keanehan gagasan itu dianggap biasa saja, dan kenyataannya memang banyak fakta pembenar yang mendukung sikap ini.

Anda yang idealis mungkin akan sinis dengan sikap ini, namun cobalah lihat di sekitar anda, betapa banyak orang yang awalnya tampak gagah dengan gagasan yang menurutnya besar kemudian seiring dengan berjalannya waktu, dia bersama gagasannya itu semakin memudar dan akhirnya menjadi biasa kembali, seperti sediakala seakan gagasan itu hadir di dunia ini hanya untuk beberapa saat saja. Dan gagasan itu hanya hadir untuk dibicarakan sejenak, kemudian dicibir dan selanjutnya menguap begitu saja. Manusia pengusungnya pun akan kembali menandaskan diri dan berbicara kembali; i am common boy.

Mungkin beberapa diantara mereka mencoba untuk tetap dengan gagasan besarnya, namun cobalah lihat sekilas, anda akan melihatnya tertatih-tatih meski hanya untuk berjalan tegak, kelelahan untuk mensintesakan antara kenyataan yang komplek dengan gagasannya besarnya yang dibangun dari paruh waktunya mencari isi perut anak isteri. Dan akhirnya pun gagasan-gagasan itu tidak lagi mampu untuk menjawab persoalan hidup. Ia kembali menguap seperti biasanya. Manusia pengusungnya pun akan kembali menandaskan diri dan berbicara kembali; i am common boy. hehe.

Saya belajar untuk memahami, mungkin hal-hal yang saya jelaskan diatas itulah yang memaksa kebanyakan orang untuk menahan langkahnya untuk menumpah ruahkan gagasan besarnya ke dalam dunia nyata, menyimpannya dalam ruang pikirannya sendiri untuk dirinya sendiri, dan mungkin sesekali dibicarakan dengan anak istrinya, entah mereka mengerti dengan gagasan besar itu atau tidak, yang pasti biasanya mereka menggangguk-anggukkan kepalanya tanda mereka sedikit mengerti, tapi banyak bingungnya dalam mencerna gagasan besar itu.

Saya akui, tidak semua manusia yang bergagasan besar itu gagal dalam merealisasikannya dalam membangun hidup, dari kumpulan manusia yang memiliki gagasan besar terdapat pula orang yang berhasil membangun hidup manusia dari gagasannya, mereka biasanya hadir menghiasi panggung sejarah manusia. Rupanya Allah memang menciptakan bangunan fisiknya, koneksi syarafnya, keteguhan mentalnya bahkan interestnya untuk menjadi manusia besar, dan dengan keadilanNya juga Allah memberi anugerah seperti ini hanya diperuntukkan kepada beberapa gelintir orang saja. Sisanya mereka menjadi pengikut setia, setengah pengikut, ada juga yang menjadi pecundang, keroco, bahkan penghianat. Kenyataan ini juga saya gunakan sebagai bagian dari kesadaran saya untuk mengkonstruksi ide lama yang merasuk dalam jiwa saya, bahwa tidak semua cita-cita menjadi orang besar akan menemui kenyataannya. Beberapa kawan saya yang menggebu-gebu akhirnya kembali menjadi manusia kebanyakan, tentu setelah saya ajak diskusi tentang kenyataan realitas penciptaan manusia besar itu (dalam hal ini saya sedikit merasa berdosa).

Beberapa kali saya berupaya sekuat tenaga untuk tidak memberi penilaian apa pun kepada siapa pun orang yang sekilas tampaknya berkeinginan kuat untuk menjadi manusia besar sebagaimana “orang lain”, dari kelopak matanya tampak menjadi semakin berbinar bila diceritakan beragam berita yang terhubung dengan obsesinya itu. Namun (mungkin) karena perenungannya kurang panjang, pikirannya yang agak dangkal, akhirnya obsesi itu berakhir tanpa bentuk, ekual dengan bangunan gagasannya yang sederhana yang dibangun dari paruh waktunya yang tidak singkron dengan semangatnya yang meluap-luap.

Mungkin saja ada beberapa alasan yang (biasanya) ikut mendasari kegagalan seseorang dalam berkarir dalam dunia agen perubahan yang biasanya banyak membicarakan gagasan besar. Setahu saya sumber kegagalan itu bersumber dari beberapa hal berikut ini:

Tradisi keilmuan yang lemah yang memungkinkan kecerdasan analitiknya tidak terasah dengan baik. Setahu saya, manusia besar biasanya banyak membawa gagasan besar yang diambil dari perenungan yang mendalam, dari interaksinya dengan persoalan-persoalan manusia yang kemudian gagasan itu disempurnakan dengan pengalaman, bacaan dan diskusi dengan pakar sezamannya.

Hemat saya, bila suatu ketika anda bertemu dengan para manusia yang sedang mengasongkan gagasan baru, maka jelajahilah lemarinya, apakah anda menemukan deretan buku atau tidak, sebab anda layak untuk curiga, jangan-jangan gagasan itu adalah duplikasi yang dia dapatkan dari tongrongan warung kopi yang biasanya informasi sejenis cerita-cerita israiliyyat yang tidak dapat ditelusuri sumbernya akan bercampur dengan interpretasi pribadi, bahkan bercampur juga dengan tendensi pribadi orang yang diajak ngobrol. Ah lagi-lagi saya belajar untuk memahami bahwa tidak semua orang dilahirkan dalam lingkungan yang kondusif untuk belajar, beberapa orang justru dilahirkan dalam lingkungan yang membentuk wataknya menjadi manusia yang biasa saja.

Tidak Fokus. Memang ada saatnya beberapa orang harus mengemban amanah yang terlalu banyak, mungkin karena keterbatasan SDM, namun model seperti ini harus diupayakan untuk tidak diteruskan, sebab idealnya memang semua beban amanahnya itu harus dijalankan secara maksimal dengan beragam terobosan yang meyakinkan, namun untuk menciptakan itu semua pastinya butuh waktu, tenaga,finansial serta fokus pikiran, sehingga kenyataan yang terjadi justru semua amanah itu tidak banyak terjalankan secara maksimal.

Terus terang saja saya belajar untuk mengerti alasan beberapa kawan saya yang dengan penuh ketenangan dia bilang kepada beberapa orang “Amanah anda ada berapa?”. Setahu saya orang bilang begitu, tidak banyak amanahnya yang terealisasi.

Untuk para manusia yang terobsesi untuk membangun gagasan besar sebaiknya mulai banyak terfokus pada perubahan diri sendiri dulu, baik dari sisi penggunaan waktu, penggunaan pengaruh, serta membangun kapasitas diri, ilmu dan keberanian. Sumber kegagalan aktivis dalam membangun karir dalam dunia agen perubahan justru banyak disebabkan karena kelemahan yang bersumber dari dirinya sendiri. Kelemahan ini juga akan berakibat pada kegagalannya dalam membangun kemandirian dalam bergerak, dia akan tetap merapat diketiak orang yang dia kagumi, ya merapat itu pastinya karena konsekwensi kenikmatan yang dia terima. Anda tahu sendiri, siapa pun orang yang merapat pasti akan bersikap yes man kepada bosnya, wah sebuah tragedi besar tuh.

Selain itu, banyak sekali manusia yang terobsesi untuk menjadi manusia besar bukan karena panggilan jiwa, namun karena panggilan yang kuat untuk menyamankan isi perut dan posisi strategis. Dalam beberapa dialog dengan kawan saya, dia mewanti-wanti kepada saya untuk menyeleksi orang yang akan diminta bantuan, sebab beberapa orang yang diminta bantuan itu punya kepribadian kutu loncat, dia menggunakan jasanya untuk dijadikan pijakan meloncat ke posisi yang lebih baik untuk dunianya. Wah... menjadi manusia besar memang harus banyak tirakatnya ya...?

Kalau begitu bagaimana peluang untuk menjadi manusia besar? Bagi saya manusia besar itu tergantung dari sudut pandangnya, selama ini, frame yang terbangun, kalau manusia besar itu adalah manusia yang punya kekuasaan, banyak pengikut, kata-katanya didengarkan, bahkan punya akses yang banyak untuk menciptakan kenyataan dari keinginannya, jika hal itu yang diinginkan, pastinya jalan yang harus ditempuh cukup berat dan tidak semua orang bisa, apalagi kalau anda menjalankan itu sendirian.

Tidakkah kita berfikir bahwa manusia besar itu tidak perlu terlihat mencolok did epan manusia, saya sih melihat sosok manusia besar itu justru dari makna kehadirannya yang bermanfaat bagi siapa pun yang ada di sisinya yang bersumber dari keluasan pikiran, kekuatan tekad, kelapangan dadanya dan kezarindasan tangannya. Bila anda memiliki itu semua, maka organisasi apa pun yang anda pegang kemungkinan besar akan memiliki nilai tawar yang tinggi, dan di mana pun anda berada, para manusia akan duduk nyaman, meski hanya untuk membicarakan anaknya yang masih kecil, sawahnya yang gagal panen atau kambingnya yang sedang mau kawin.

2010-05-21T13:31:00.002+07:00

Innalillahi wa inna ilaihi rajiun, begitu isi sms yang saya terima dari istri saya, mengabarkan kalau peristiwa jatuhnya bis yang berisi guru TK PGRI kecamatan Kanigoro Kab Blitar beserta siswa-siswanya ke dalam jurang sedalam 100 meter itu telah merenggut 6 nyawa, dan satu-satunya guru TK yang meninggal saat itu adalah tetangga saya, namanya Bu Rurin, rumahnya tepat di depan rumah saya. Sementara itu ketiga anak kandungnya selamat, hanya satu yang terluka di kepalanya.

Begitu SMS itu sampai ke HP saya, saya segera menutup pengajian rutinan itu dan segera pulang, dan ke rumah sakit. Sesampainya di rumah sakit, saya menangkap aura kebingungan yang mendalam dari keluarganya yang sedang berkumpul di halaman rumah sakit itu, mereka hanya hilir mudik tak tentu arah, sementara anak-anaknya hanya terdiam, mencoba sedang mencoba untuk memahami kejadian yang baru saja mereka alami, terlempar ke luar dari dalam bis yang tengah jatuh berguling-guling ke dalam jurang itu, dan ibunya tidak berdaya apa-apa untuk melawan takdirnya, dia terbawa masuk berguling besama bis yang nahas itu; meregang nyawa.

Mas, aku buru-buru ni, jadi saya gak bawa apa-apa….

Ungkap saudaranya yang meninggal itu kepada saya saat berada di depan apotek rumah sakit untuk menebus obat, saya menangkap makna kata itu sebagai permintaan bantuan yang tak tertahankan karena dia berangkat ke rumah sakit tidak membawa uang, tidak juga membawa KTP, atau apa pun selain pakain yang menempel di tubuh dan kendaraan bermotor yang setia menemaninya tentunya. dia berangkat penuh ketergesaan -akibat dari berita kecelakaan yang menghantarkan kematian saudarinya itu- yang datang melesak hampir meledakkan rongga dadanya, rupanya di mana pun adanya, berita kematian selalu memberi satu perilaku yang lazim, yaitu keinginan yang kuat sekali untuk mengurusi jenazah sesegera mungkin, meski tanpa membawa apa pun.

Saya mencoba untuk bernegosiasi dengan petugas apotek rumah sakit, berbekal sedikit pemahaman tentang negosiasi yang baik dan memaksa, saya meminta penangguhan dalam membayar tagihan obat, tentu dengan jaminan KTP saya, dalam kondisi berat kayak gini, negosiasi menjadi lebih tepat bila dimaknai memaksa petugas apotik ini untuk mengikuti saran saya, yaitu menerima KTP saya dan meminta obatnya. Negosiasi ini berhasil, setelah petugas tersebut meminta izin kepada kepala apoteknya. Kalau pun tidak diizinkan, secara politis saya tetap berada di pihak yang berdaulat, sebab para manusia saat itu mungkin akan memaklumi bila saya menekan petugas apotek itu dengan cara manual, dan para manusia saat itu pun tetap akan menyalahkan petugas apotek bila tindakan manual itu menimbulkan kerugian meterial, Namun opsi itu alhamdulillah gagal, sebab petugasnya lumayan mau mengikuti saran saya.

Yang sabar pak, ini sudah suratan yang harus dijalani,..

Hibur saya ke suaminya tetangga saya yang meninggal itu

Iya mas, dungakne sek iso kuat.

Jawaban itu disertai getaran, pertanda batinnya sedang mengalami kelelahan yang tak terperi; air matanya sudah dari tadi mengering, namun matanya tetap memerah dan menerawang ke arah yang jauh, sesekali melihat anaknya yang tengah terbujur dengan jarum infuse di tangannya, kepalanya diikat, beberapa bagian tampak darah yang mengering di kepalanya. Anaknya yang berwatak penakut dan selalu mudah terkejut ini memaksa ayahnya untuk selalu berada di sampingnya, sampai dia diperbolehkan untuk pulang. Suasana kamar yang ditempati anaknya itu terasa pengap dan panas, tampak tidak ada inisiatif sama sekali dari para perawat di sana untuk memasang kipas angin. dinginnya udara malam pun terasa malas untuk masuk ke ruangan proletar ini, mungkin saja dia tahu kalau ruangan itu tidak memang layak untuk dihembusi, hehe, apa pun yang terasa di ruangan itu hanya cukup diwakili kata TIDAK MANUSIAWI. Hal ini kemudian ditambah dengan aroma bau keringat para penduduk strata ekonomi yang memilih ruangan itu. Semuanya bersatu padu dengan beberapa lalat kurang ajar yang terbang riang di malam itu, sesekali kecoak saya lihat berjalan dengan tenang, pertanda kalau dia merasa aman dari ancaman makhluk mana pun. Slogan yang dibangun para pekerja anti sakit yang mengatakan kalau kecoa dan lalat sumber penyakit itu benar-benar hancur berantakan di hadapan saya, hati saya semakin nyeri setelah saya sadar kalau ketenangan dan keriangan kedua makhluk jahanam itu sebenarnya isyarat kalau kehadiran mereka telah direstui oleh kepala rumah nyeri. Tentu saja hati saya semakin terluka setelah saya kemudian menafsirkan kalau petugas anti sakit itu berarti ikut serta memelihara kedua makhluk yang tidak akan gemuk itu.

Meski kepala saya berkecamuk untuk mendialogkan suasana di dalam kamar rumah sakit itu, Saya dan suami almarhumah duduk di emperan kamar rumah sakit, lumayan, kalau di luar ruangan kamar, ternyata udara malam mau juga menyapu wajah dan tubuh saya, hal ini Alhamdulillah membuat badan saya sedikit segar dan mungkin saja sedikit menyejukkan suasana hati suami almarhumah yang sedang penuh kekalutan itu. Beberapa orang yang bernasib sama dengan anaknya suami almarhumah itu pun melakukan hal yang sama dengan kita, mereka duduk di emperan kamar rumah sakit, ada yang tiduran, ada juga yang merokok, beberapa wanita paruh baya diantara mereka ada yang memilih bertahan di dalam kamar pengapnya sambil mengipas-ngipasi tubuh anaknya yang terkena bala dan tentunya juga sesekali mengipas-ngipas tubuhnya yang renta itu dari keringat akibat ruangan yang diseting pengap oleh Bapak dan ibu petugas anti nyeri itu.

Sementara itu, di rumah mertuanya kini tengah sibuk bukan kepalang, Pak RT, Pak Kyai, para pemuda dan saudara-saudaranya semua wara wiri sibuk menata tempat untuk melakukan prosesi terhadap terhadap jasad saudaranya itu, Namun sang Suami almarhumah tetap menunggu dan mendampingi anaknya yang suka terkejut itu, dia hanya bisa berharap, semoga istrinya tidak segera dikuburkan, dari kelopak mata yang air matanya sudah mengering itu saya menangkap kebingungan yang menghebat, dilema antara dua keinginan, yaitu keinginan untuk menunggu anaknya di rumah sakit versus keinginan untuk ikut mengurus dan menatap jasad isterinya yang sudah tiada bernyawa lagi untuk yang terakhir kalinya, apalagi sejak pagi dia sama sekali belum ketemu dengan istrinya hingga saat itu, jam 24.00.

Saya tidak bisa membayangkan suasana batin anak-anaknya yang sedang di rumah sakit itu, bila ternyata ibunya yang dia tunggu-tunggu itu tidak juga datang, dan bagaimana rasanya bila sesaat dia pulang ke rumahnya, ternyata ibunya tidak mereka lihat lagi menunggunya dengan segala cerita kejadian yang tadi siang menimpanya bersama-sama, mungkin sejenak mereka akan mencari-cari kemana ibunya gerangan, di kamarnya pun sudah tiada, sementara di ruangan tengah pun hanya ada teronggok televisi kecil yang sering mereka tonton bareng-bareng tiap malam melepas kepenatan kerja dan sekolah, VCD yang sering disetel tiap minggu pagi dan sendal jepit ibunya yang biasa dipakai tiap hari hanya terdiam bisu, tiada memberi jawaban yang sedang dicari anak-anaknya almarhumah itu. Apa pun upaya-upaya kecil dari anak-anaknya mencari-cari ibunya itu hanya akan berujung kepada jawaban dari Bapaknya sedang mengatur nafas untuk mengurangi beban ditenggorokannya yang mencekat itu.
“Ibumu wis dipanggil sing Maha Kuoso”

Jawaban itu pastinya menjadi penuntas dari segala upaya pencarian anak-anaknya itu, sekaligus membuka pintu kesedihan yang tiada berpangkal, Ibunya telah meninggalkan mereka selamanya, tanpa meninggalkan pesan apa pun apalagi mengucapkan kata-kata perpisahan, ya... kecelakaan itu telah membuat semuanya berakhir dengan cepat, meski hanya untuk mengatakan sepatah kata apakah untuk suaminya tersayang atau pun untuk membekali anak-anaknya spirit dalam mengarungi hidupnya yang penuh perjuangan ini.

Pasir menggunduk di depan rumahnya yang baru saja mereka beli, kini tidak lagi mengandung harapan, impiannya untuk membuat pagar di depan rumahnya yang sederhana itu lenyap sekejap. Rumah yang dia bangun pun terasa hambar, tiada lagi raungan motor yang biasa dipanasin oleh almarhumah tiap pagi, dan tiada lagi sapaan Rahma kepada anak pertama saya. Apa pun, sekali lagi apa pun barang yang terkait dengan almarhumah, perbuatan apa pun yang melekat dengan karakter almarhumah, kini hanya mengandung satu kata; “KENANGAN”.ya, kenangan yang telah dibangunnya bertahun-tahun, selama dia hidup, selama dia bertetangga, dan selama dia menikah dan beranak pinak.

Lagi-lagi, semuanya hening penuh kekosongan, sekosong hati suaminya yang kini menganggung beban ketiga anak-anaknya yang masih sekolah. Harapan itu butuh waktu untuk dibangun, semua semangat hidup perlahan sedang meredup, seperti ungkapan suaminya almarhumah tadi malam.;

Ning kene aku wis ra duwek dulur, kabeh di Cilacap....”

Pagi tadi, motor almarhumah terdengar meraung-raung, namun kini ditunggangi oleh suaminya yang berangkat ke tempat kerjanya di parkiran pertokoan di kota Blitar, hanya saja saat ini dia berangkat tidak dengan semangatnya, namun dengan kehampaannya yang tidak terperi, mungkin saja saat ini dia belajar untuk pertama kalinya menerima kenyataan kalau pagi ini dia harus bangun tidur sendirian, tanpa melihat istrinya yang setia mendampinginya bertahun-tahun, pastinya dia sekarang sedang belajar untuk pertama kalinya menerima kenyataan kalau mulai saat di setiap dia pulang dari pekerjaannya yang melelahkan tidak lagi disambut oleh istrinya.

Anak-anaknya pun kembali ke sekolah seperti biasanya, namun tidak membawa keceriaan seperti yang biasa saya dengar tiap pagi, hanya saja saat itu mereka tengah membawa pengalaman baru yang sedang dia cerna sedikit demi sedikit, hidup tanpa ibu.... meski SPP sekolahnya yang telah dilunasi ibunya, sesaat sebelum meninggalkan anak dan suaminya untuk selamanya sedikit mengurangi bebannya di sekolah.

Benar juga kata pepatah ini “ masa lalu adalah kenangan, masa kini adalah pengalaman dan masa depan adalah harapan yang (mungkin saja) akan terjadi

Cerita Cinta di Pondok Pesantren

2010-05-11T08:03:00.005+07:00

8"> > >

Cinta itu buta, dia bisa menyapa siapa saja dan di mana saja? Dia bisa menyapa para pekerja di terminal, para pemuda kampung, bahkan para santri yang seharusnya menuntut ilmu untuk membangun agama dan bangsa.

Cerita cinta ini memang unik, karena lagi-lagi cinta ini bukan datang secara alami, namun datang karena di setting, ya memang di setting oleh saya dan sahabat saya yang hampir terlupakan, Guruh Satrio Putro, disingkat GSP.

Sesekali saya tertawa sendiri kalau ingat kenakalan ini, ya bercampur juga dengan penyesalan kalau saya telah membuat kezhaliman cinta yang mungkin tidak terampunkan lagi oleh para penduduk republik cinta, ya untungnya kejadian ini tidak berlangsung lama, sebab banyak hal yang tak terduga yang menghentikan perbuatan kurang ajar ini.

Jadi ceritanya begini, di pesantren dulu, ada seorang santri yang punya kebiasaan untuk merawat diri, baju dan celananya suka di setrika, badannya wangi, rambutnya selalu rapih, yang intinya tampilannya kelimis, saya tidak tahu alasannya kenapa dia memilih untuk tampil demikian kerennya itu, padahal setahu saya di pesantren itu kan hanya ada satu jenis kelamin, yaitu lelaki, kalau gak lelaki ya pria, pertemuan dengan perempuan hanya sesekali saja, mungkin saat pelajaran berlangsung.

Nah kejadian itu ternyata mematik pikiran nakal saya dengan kawan saya yang hampir terlupakan itu, GSP. Untuk melakukan itu, saya merasa cocok dengan si GSP ini, karena dalam diri saya dan GSP ini terdapat karakter yang saling melengkapi, dalam diri GSP terdapat keberanian dan kelicikan, namun pikiran dia tidak detail dan acak. sementara dalam diri saya punya kemampuan berpikir detail dan antisipatif, namun untuk kelicikan saya selalu kalah oleh ketidaktegaan. Dalam diri GSP terdapat kemampuan untuk memaksa, sementara saya bisa persuasif. Dan semenjak saya berkawan dengan dia, ide gila pun semakin terasah, hehe GSP memang mentor saya yang baik.

Ide kreatif itu hadir selalu mendadak, mungkin karena dia selalu tampil keren kalau lewat kita, dan kita pun juga menjadi kurang suka sama dia, makanya kita kemudian berpikiran untuk sedikit memberi pelajaran supaya dia tidak lebay, maka malam itu juga kita mulai menyusun rencana dan skenario.

Skenario ini kita buat dengan cara membuat surat cinta yang ditujukan untuk si lelaki keren itu dari seorang santriwati adik kelasnya, tentu saja bukan saya atau GSP yang menulis surat itu, tapi kita pilih salah seorang teman yang punya tulisan bagus namun berotak bulus. Setelah kita tampung beberapa nama, akhirnya terpilihlah salah seorang dari kita untuk diamanahi menulis surat cinta bodong ini. Awalnya dia menolak karena khawatir dosa, namun akhirnya dia pun mau juga setelah diiming-imingi jajan gorengan di syirkah (koperasi) untuk tiap satu surat cinta yang kita pesan. Dan dia boleh memilih gorengan apa saja sekuat perut dia yang buncit itu.

Proses penulisan surat cinta bodong sudah dibuat setelah beberapa kali pengeditan diksi. Hanya saja kertas yang kita pake hanya kertas buku tulis aja, karena kebetulan saat itu bulan sedang tua, baik saya ataupun GSP sama-sama kehabisan bekal, ya tepatnya lagi habis untuk menyuap si script writer surat cinta bodong itu. Tentu saja saya dan si GSP ini berharap kertas itu tidak menjadi sumber bencana.

Setelah beberapa kali rapat, akhirnya saya dan GSP memutuskan untuk menyampaikan surat itu di malam hari, ya kita memilih malam hari karena saat itu otak manusia sedang lelah, dan mata manusia pun sedang malas-malasnya untuk menilai. Nah dalam kondisi itu, maka surat cinta bodong itu diharapkan akan dilahap habis-habisan dengan hati yang berbunga-bunga karena usahanya untuk memperganteng diri selama ini ternyata membuahkan hasil. Itu imajinasi kita yang kita tutup dengan tertawa ngakak karena tidak berdaya mengendalikan imajinasi liar itu.

Jang, ni ada surat dari bint….

Saya memberi surat itu dengan penuh ketenangan, sambil mepet lelaki itu ke pojok supaya terkesan privacy. Si GSP tampak di belakang dengan sedikit sembunyi di balik dinding kelas sedang ngakak, sementara saya beruntung pernah berlatih pernapasan perut saat itu, jadi obsesi untuk menertawakan diri saya sendiri bisa ditekan kuat-kuat.

Dari siapa?

Dia bertanya sambil menerima surat itu dengan penuh ketidakpastian, mungkin tidak pasti karena dia tidak menyangka kalau ada yang ngefans juga sama dia, tapi pada saat yang sama juga, dia khawatir kalau ketahuan sama Ustadz atau qismul amni yang kemudian membuat dia terusir dari penjara suci ini.

Sudah… baca saja, saya Cuma dapat titipan saja

Ujar saya sambil menunduk khawatir ketahuan. Sambil sedikit menyumpahi juga, kenapa di pesantren ini hanya ada ekstra olahraga saja, kenapa tidak ada ekstra sandiwara, supaya acting saya halus.

Setelah itu saya segera meninggalkan dia yang sedang mematung. Sempat sedikit terlihat dia memasukkan surat cinta (bodong) itu ke sakunya dan pergi menghilang entah kemana, sementara saya langsung di sambut oleh si GSP, menanyakan apakah the mission accomplished?

Besok harinya saya sengaja biarkan dia dalam kebimbangan, sementara saya setel calm aja, pura-pura tidak peduli dan pura-pura tidak butuh. You know kalau saya sama si GSP ini ketemu dia, rasanya ingin memalingkan muka dan sembunyi, karena tidak tahan ingin tertawa ngakak melihat kelakuan kita sendiri yang gak senonoh. Sikap saya yang calm, pura-pura tidak peduli dan pura-pura tidak butuh saya pertahankan sekuat mungkin, sampai kurang lebih 3 hari. Setelah tiga hari, rasa penasaran saya memuncak,ditambah dengan desakkan si GSP yang memang kurang baik untuk menjaga irama kesabarannya.

Akhirnya saya pilih waktu malam jam 22.00 tepat sebelum dia ngorok tidur. Saya mengendap-ngendap ke baraknya supaya tidak ketahuan Qismul Amni, Ustadz dan kemudian nmencari-cari tempat tidurnya. Setelah ketemu saya pun berbicara sebentar dan berbasa-basi, sambil mengeluarkan jurus andalan tentunya, gorengan dari syirkah yang terkenal enak itu, kebetulan saya dan GSP sudah sepakat untuk mencari modal untuk operasional kegiatan yang gilani ini ke salah seorang investor yang sama-sama tidak suka sama lelaki yang kemayu ini. Alhamdulillah dana pinjaman kita dapatkan sebesar 5 ribu rupiah, lumayan lah untuk modal beli gorengan buat nyuap si markus script writer, kertas wangi untuk surat cinta dan tentunya beli mie kuah untuk mengorek emosi si lelaki kemayu ini supaya tambah kesengsem. Yang bikin hati kami tambah gembira, berkah nego yang alot, tentu saja dengan gertakan si GSP, maka pinjaman itu berubah menjadi hibbah.

Dalam perbincangan terlarang di malam itu, dia mengutarakan seluruh isi hatinya, dia bilang kalau surat cinta itu adalah surat cinta pertama, perdana selama hidupnya, dan dia bilang kalau selama 3 hari ini dia kurang tidur karena memikirkan surat cinta (bodong dan haram jadah) ini. dia pun kemudian menambahkan kalau akhir-akhir ini juga dia sering melamun di kelas karena penasaran, wanita mana sih yang mencintai dia. Yang lebih membuat saya terharu adalah ketika dia bilang

Kak… aku tiap sore sekarang suka menyendiri, membayangkan kalau saya dan si dia menari seperti di film india…..

Saya tidak banyak bicara saat itu, perlahan ada perasaan misterius menerabas jantung, menerabas hati, menerabas bungker batin saya.perasaan itu hadir untuk pertama kali dalam hidup saya, perasaan antara merasa kasihan, merasa menyesal, sekaligus perasaan ingin tertawa ngakak, menertawakan diri saya dan GSP selaku sutradara sandiwara ini, menertawakan si markus script writer yang rakus itu dan menertawakan kebodohan si lelaki kemayu ini. saya tersenyum aneh saat itu, mungkin kalau senyum yang elemennya terdiri dari kimia perasaan yang berlawanan pastinya akan begitu.

Saat itu saya hanya menimpali.

Jang….dia menunggu jawaban kamu besok pagi.

Setelah itu saya pergi, keluar barak dan langsung menuju ke markas rahasia kami, di lantai teratas gedung, tempat jemuran pakaian santri yang katanya banyak jinnya. Di sana tentunya si GSP sudah menunggu dengan mata berbinar penuh rasa ingin tahu dan tentunya sebagai imbalannya, dia sudah menyiapkan air kopi tubruk yang pahit itu, untuk diminum malam itu juga menutup hari yang kita isi dengan pekerjaan yang busuk.

Besoknya, di tempat yang kita sepakati dengan si lelaki kemayu ini, saya ketemu, dan dengam sigap surat cinta itu dia masukkin ke saku celana saya yang kempes itu. Menurut bukunya si Sherlock Holmes, ekspresi tidak butuh dan tidak peduli itu teramat penting dalam kondisi seperti itu. Nasihat mantab dari Sherlock Holmes ini saya praktekkan dengan sepenuh hati, saya pun buru-buru bergegas meninggalkan dia, saya langsung menuju ke kelas, tentuya bukan untuk menyerahkan surat cinta itu ke santriwati, tapi untuk saya amankan, ya saya amankan dari jangkauan qismul amni dan ustadz yang sukanya menebar Jasus (mata-mata).

Tepat di depan pintu, GSP sudah menunggu, dia rupanya mengamati dari jauh, seperti biasanya, matanya menelisik, rasa ingin tahunya cukup terlihat dari air mukanya. Dia segera menangkap isyarat dari saya untuk segera mencari tempat yang agak gelap dan jauh dari jangkauan mata. Baik mata Ustadz, mata Qismul Amn, atau pun mata yang ingin terlibat dalam agenda besar kita.

Posisi aman itu ada di dapur, tepatnya berada di meja sebelah barat yang menghadap ke tembok. Unttuk mengalihkan perhatian mata yang penasaran, maka kami mencari piring yang diisi nasi sisa seperlunya, tentu saja ini semua dibuat untuk membangun kesan bahwa saat itu saya dan guruh sedang sarapan, bukan untuk makan, selebihnya tentu saja kalau ada yang masih curiga juga, maka surat bodong ini bias disembunyikan dibawah piring. Hanya dalam hitungan detik, tangan terlatih bias langsung menyembunyikan surat. Ide ini pastinya lahir dari pemikiran detail dan apik, tidak lahir dari otak GSP yang acak dan sembrono. Secara perlahan saya dan GSP kemudian membaca surat cinta balasan itu.

Terus terang saya lupa detail isi suratnya, tapi dari sana dapat tergambar, bahwa lelaki kemayu yang menjadi objek keisengan kita ini telah membuka hatinya untuk wanita yang dia sendiri tidak kenal dan tidak tahu wajahnya, sebab saya memang menaruh nama palsu juga dan pastinya sosok orangnya pun tidak ada, itu semua hanya ada dalam agenda kita saja, kesediaan si lelaki kemayu untuk menjalin hubungan spesial dengan wanita rekaan itu sejatinya memberi bukti bahwa surat yang kita edit berkali-kali diksinya ini telah menyihir pikirannya dan menawan hatinya. Sebuah pekerjaan yang amat tinggi tingkat kezalimannya di republik cinta, hanya razam saja yang cocok untuk menghukum para pelaku judi cinta ini, ya pelaku itu adalah saya dan si Brewok GSP.

Di tengah perayaan keberhasilan kita, perlahan namun pasti ada perasaan aneh yang menjalar dalam hati saya, perasaan ini bercampur dengan perasaan gembira yang membentuk kimiawi psikologis yang aneh, yaitu perasaan kasihan kepada si lelaki kemayu itu bercampur dengan perasaan adiktif yang bereaksi kuat memenuhi ruangan kepala saya untuk mengulangi story succes untuk mengusili si lelaki kemayu itu. Reaksi saya saat itu bimbang, penuh kebingungan yang mendalam, namun atas nama persahabatan saat itu, saya sembunyikan perasaan secara mendalam di GSP.

Bel masuk kelas berdentang, kami pun masuk kelas, dengan membawa perasaannya masing-masing yang mungkin tidak perlu diperbicangkan secara mendalam, sebab pekerjaan di kelas juga sama-sama menyedot energi pikiran yang tidak sedikit, baik itu karena PR yang belum dikerjakan, atau juga rasa kangen rumah yang tidak tertandingi, atau mungkin kegundahan aneh yang biasa menimpa remaja yang baru baligh. Itu semua tercampur baur dalam isi kepala para santri yang sedang menuntut ilmu yang penuh dengan hapalan itu. Untuk sementara urusan surat bodong terlupakan selama 15 jam sampai bel tanda jam belajar malam berdentang, itu artinya bahwa semua santri harus tidur, sementara itu untuk kita bel malam menunjukkan waktu untuk koordinasi untuk menentukan langkah strategis dan mengena untuk membalas surat si lelaki kemayu yang akhir-akhir ini mulai sering menyogok saya dengan jajan gorengan dan makrunah di koperasi dan pastinya menagih balasan surat dari wanita yang saya karang karakternya itu.

“Ruh, kayaknya saya sudah gak kuat lagi deh main-main kayak gini”

Saya sampaikan perasaan itu sambil menyeruput kopi hitam buatan GSP dari adik kelasnya yang dia palak di sore harinya.

“Why?”

Jawab si GSP dengan memakai bahasa Inggris, saya pun jadi ingat kalau pecan ini memang pecan berbahasa Inggris.

Saya pun menyampaikan tekanan batin yang begitu menggelora dalam pikiran saya, sementara itu GSP hanya terdiam, kalau saya baca sih kayaknya dia juga merasakan hal yang sama, juga pada saat yang sama juga dia merasa berat kalau proyek besarnya itu harus terputus di tengah jalan. Kebimbangannya saya baca setelah dia melempar pandangan ke arah jauh, pandangan yang kosong akibat pertentangan batin dalam dirinya, pertentangan rasa antara rasa kasihan yang bercampur dengan rasa ketagihan yang amat kuat untuk kembali mengulangi keberhasilan mengerjakan orang lain yang kurang dia sukai itu.

Cukup lama kita diam, sementara itu, angin malam cukup kuat berhembus, itu semua tidak cukup memalingkan kekalutan pikiran kita yang tengah bimbang diantara dua pilihan, pilihan untuk mengikuti kata hati yang selalu merasa kasihan kepada siapa saja yang dipermainkan hatinya dengan perasaan yang kuat untuk mengulangi dan mengulangi lagi keberhasilan proyek gilani ini, memang pekerjaan yang paling nikmat yang dimiliki oleh manusia yang kurang kerjaan adalah menjahili. Terutama menjahili orang yang sekiranya layak untuk dijahili, lelaki metroseksual yang wangi dan kemayu itu.

Tiba-tiba ada suara orang berjalan di tangga, kami dengan sigap bersembunyi dibalik di rimbunan pakaian santri yang sedang dijemur itu, pikiran kita saat itu langsung terkoneksi pada satu data, itu Qismul Amni yang hobinya mencari dan menghukum orang yang tidak disiplin kaya saya dan GSP, namun stelah ditunggu sekian lama, wujud orang yang melangkah itu tidak kunjung muncul juga, saya dan GSP tetap yakin bahwa Qismul Amni itu sedang mengendap-ngendap untuk menjebak kami…. Dan kami pun tetap sabar bersembunyi di rimbunan pakaian santri itu, dengan penuh ketabahan, demi supaya harga diri kami terjaga dari hukuman dipajang dilapangan dan demi menjaga raga kami dari hukuman lari mengelilingi lapangan. Kami sabar menanti, saat itu bagi kami kesabaran adalah kunci keberhasilan dan itu kami terapkan untuk lolos dari inspeksi qismul amni itu.

5 menit telah berlalu, sosok itu tidak juga muncul, namun keyakinan bahwa suara berat langkah kaki itu berasal dari bagian keamanan, 10, 20 dan 30 menit sudah berlalu tanpa memberi kepastian sumber suara, saya pun mulai menyesali ketidak mengertian saya akan arti dari suara langkah kaki yang berat itu, semuanya itu hanya berada dalam kepala kita, gigitan semut merah pun tidak saya hiraukan, sebab hukkuman dari qismul amni terlampau berat untuk dibandingkan dengan gigitan semut. Jadi yang ada saat itu hanya suara penuh ketakutan yang tertahan dari suara langkah berat bedebah yang diduga qismul amni itu.

Rupanya bensin kesabaran kita mulai habis, kami mulai mempertanyakan segala kemungkin yang kami yakini, sehingga sampailah pada satu pertanyaan…

Kalau begitu, suara siapa ?...

Bulu kita berdirik tegak saat itu, dan secara otomatis otak kita langsung searching mencari data detail tentang lokasi yang kita tempati, oooo ternyata lokasi tempat kaki berpijak ini penuh dengan makhluk halus sebagaimana cerita yang telah dipertahankan oleh tradisi verbal seusai shalat asar.

Otak kita langsung menafsirkan kalau suara itu adalah suara jin, tepatnya raja jin yang besar, hal ini kami prediksi dari suara langkah kaki yang berat… ooooo langkah yang berat pertanda fisiknya juga gede…. Pikiran kami langsung meneracau tanpa menghiraukan ketertiban yang selalu disampaikan oleh qismul amni itu, entah siapa yang mengomando, kami langsung lari menuruni tangga yang suaranya baru saja mengintimidasi pikiran kami, saya langsung masuk ke kamar, kebetulan kamar saya di lantai bawah tepat berada di bawah jemuran. Sementara GSP kamarnya diujung timur, yang paling ujung, pastinya dengan kekuatan penuh dia mengerahkan seluruh kekuatan kakinya untuk berlari secepat mungkin mencapai kamarnya yang berada di ujung timur gedung itu.

Kenyataan ini benar-benar meruntuhkan citranya seorang GSP yang bertubuh kokoh, berkulit hitam dan angker yang dia banggakan itu, dia membanggakan tubuhnya yang hitam dan kokoh itu karena tubuhnya itu menjadi modal untuk mengompas santri-santri terutama adik kelasnya yang punya banyak makanan, hehe, mungkin itu cara dia bertahan di dunia, karena Bapak Ibunya yang tengah bertengkar membuat dia sering terlupakan, di lemarinya yang butut pun jarang sekali ada makanan, sementara di sakunya juga jarang sekali ada duit, ya semua makanan dan duit itu dia peroleh dari santri yang bertubuh lemah yang ketakutan melihat wajahnya. Sesekali saya melihatnya begitu mensyukuri tubuh pemberian Tuhannya yang banyak mendatangkan rezeki itu.

Hanya dalam hitungan kurang dari satu menit, GSP sudah berada di depan pintu kamarnya yang langsung dia buka dan tutup tanpa diukur kekuatan dan etikanya. Pastinya dia langsung bersembunyi di bawah selimut kucelnya yang sudah lama tidak dia cuci.

Koordinasi malam itu pun berakhir dengan kegagalan, tepatnya digagalkan oleh suara yang kurang ajar dan tidak beretika itu, setelah itu tidak ada lagi koordinasi pekerjaan yang gilani, tidak ada lagi scrift writer, tidak ada lagi sogokan dan tidak ada lagi kertas wangi yang jahanam itu. Semuanya berjalan lagi seperti biasa, uang saya pun kembali stabil, tidak terusik untuk membiayai proyek yang aneh itu. Sementara GSP pun mulai terlihat normal sebagaimana santri lainnya, yang tidak berubah hanya satu, kegemarannya memperlihatkan otot kokohnya di hadapan santri yang bertubuh kurang singkron untuk mendapatkan satu ekpresi ketakutan, dan dari ketakutan itu dia mendapat jatah makanan dan duit untuk membeli gorengan di koperasi. Ya sesekali saya juga ditraktir oleh GSP, kalau sudah begitu, saya mendukung sekali kegemarannya itu.

Sementara itu si lelaki kemayu tetap mengejar saya, dan saya pun tetep keukeuh dengan jawaban pamungkas,

“belum ada jawaban dari si dia”

Tepatnya saya belum membuat surat bodong lagi, entah sampai kapan, tentunya sampai waktu yang belum ditentukan.

Dia yang tenggelam, Moertafee.

2010-04-22T14:07:00.007+07:00

Mungkin sudah menjadi garis kehidupan siapa pun, kalau timbul tenggelamnya sebuah bangsa juga dialami oleh para manusia, seperti para pejabat, artis, pemimpin, bahkan aktivis mau pun professional. Hal ini saya rasakan di lokasi kerja saya yang mengharuskan saya untuk melakukan perjalanan ke luar daerah yang tidak dekat.

Sosok Moertafee ini cukup menghanyutkan. Perawakannya yang ideal, bahkan diatas kebanyakan orang, sopan dan ramah ini membuat semua orang menyenangi untuk bergaul dengannya. Dari bibirnya yang sering menebar senyuman ini sering juga menyemburkan nasihat dan wejangan hidup yang sederhana, sesederhana alam pikirannya yang terpatri oleh dunia kehidupan yang statis, kehidupan desa di selatan Jawa Timur, kota gaplek.

Saya mengenalnya sudah cukup lama, sekitar 8 tahun lalu, sosoknya yang memikat benar-benar membuat siapa pun (termasuk saya) tidak bisa menolak untuk tidak merasa nyaman ada di sisinya, di sisi pribadi yang hangat dan ramah itu. Sayang sekali pertemuan ini hanya berlangsung singkat, hanya dua tahun saja, perpisahan ini terjadi setelah dia memutuskan untuk berangkat ke kota tetangganya, dia memilih bekerja, ya bekerja sebagai juru tulis di papan hitam putih dan sekaligus penanggung jawab administrator lembaga belajar yang terkenal.

Sesaat setelah perpisahan itu, beban tugas yang dia pikul bersama rombongannya dan gerbongnya dalam menebar pengertian kitab yang dia pahami lambat laun saya rasakan mulai mendekati saya. Sistematik sekali pendekatannya, ini seharusnya bermakna bahwa saya harus menyiapkan rombongan dan gerbong untuk menyambut beban itu, namun pikiran sejenis itu tidak hinggap dalam pikiran saya yang lugu saat itu. Saya terpengap-pengap melankolik memikul beban itu semua, dan jiwa saya dipaksa untuk dewasa dini dalam meneruskan estafet pergerakan pengertian ini.

Di tengah kesulitan itu, sering sekali saya merasakan keinginan kuat untuk bertemu dengannya, bertemu dengan sesosok manusia dewasa yang ingin mendengarkan keluhan saya yang tidak terkanalisasi ini, meski saya tahu, sulit rasanya bagi dia untuk memberi jawaban. Keinginan kuat itu memang tidak menemukan kenyataannya, dan saya pun harus belajar mengerti bahwa tidak semua keinginan kuat itu harus terjadi saat itu juga, mungkin ia akan terjadi di saat keinginan kuat itu tidak lagi kuat, mungkin kenginan kuat itu juga akan terealisasi di saat saya tidak lagi menginginkannya. Dan memang Tuhan tidak pernah mau dipaksa oleh keinginan hambanya yang serendah debu ini.

Tahun 2006 adalah tahun yang banyak memberi warna dalam hidup saya, warna yang sebelumnya telah dikesankan oleh orang lain yang belajar menebak-nebak masa depan kawan-kawannya, “Romi akan segera kerja”. Tebakan orang lain itu tidak saya hiraukan, meski setelah itu saya sadari kalau tebakan itu benar. Di tahun ini saya bertemu lelaki yang pernah saya harapkan kehadirannya, Moertafee (sebagaimana keinginan saya), dan di tahun ini pula saya sibuk mengurus alat tukar untuk bekal hidup (sebagaimana tebakan kawan-kawan saya).

Kehadirannya di depan saya, menampilkan sesuatu yang lain, dia tampil dengan wajah barunya yang lebih sumringah, tanpa dia bicara dia sudah memberi saya sinyal kalau dia kini sudah “SUKSES” kata SUKSES itu dia tandaskan dengan perawakannya yang semakin berisi, dengan dasinya yang berkalung memberi bukti bahwa posisinya sekarang adalah pimpinan di institusinya, sekaligus kepala keluarga dengan istrinya yang penuh prestasi. Beranak satu yang masih kecil. Semua atribut ini semakin mengukuhkan dia bukan hanya sebagai seorang pria mapan, namun juga sebagai pemimpin sejati, sekaligus pejantan tangguh tentunya, hal-hal seperti itulah yang menari-nari dalam kepala saya yang suka nebak-nebak itu.

Seiring berjalannya masa, hukum waktu ternyata berlaku juga. Apa pun yang luar biasa akan layu keluarbiasaannya dan kembali menjadi biasa. Hukum ini juga berlaku pada lelaki yang pernah saya kagumi ini, Moertafee.

Semula tidak banyak yang saya pikirkan bahwa hokum waktu yang suka membiasakan yang luar biasa ini ditopang oleh variable-variabel yang pasti. Hampir sepasti hasil satu di tambah satu. Namun hal yang menimpa Sosok Moertafee yang lambat laun menjadi sosok biasa lagi menyadarkan saya kembali tentang tuahnya hokum waktu ini. dam lebih tragis lagi, bersamaan pula semua atribut-atribut yang dulu terlihat luar biasa, kini menjadi biasa lagi, sebiasa teman-temannya dan sebiasa saya juga tentunya. Dan proses peralihan sosoknya yang luar biasa menjadi biasa ini amat tampak sekali setelah sistem pergantian kanit yang biasa dilakukan setiap 4 tahun sekali itu akhirnya menerpa Moertafee yang gagah itu.

Sosok yang sedang menjadi biasa ini kemudian diperparah oleh kenyataan yang memang pergantiannya itu ditunggu oleh semua orang, oleh staffnya dan oleh atasannya yang ternyata - saya baru tahu- punya perasaan kesal oleh Moertafee yang bermulut manis itu yang hobi menyisakan pekerjaan yang tidak tuntas. Al hasil momen pergantian kanit ini kemudian menjadi momen yang teramat ditunggu oleh para anggotanya dan atasannya yang memang sudah lama tidak berkutik oleh mulut manisnya yang sudah terlatih sejak tahunan yang lalu.

Hiruk pikuk momen penggantian ini semakin diperkuat hingar bingarnya oleh sosok penggantinya yang memang seorang pekerja keras, perhatian, suka menuntut dan bicara blak-blakkan. Berbalik sifat dari Moertafee yang sopan namun teledor, dan pelupa itu. Hiruk pikuk ini masih bertahan lama sampai waktu satu pekan, sampai moment raja (rapat kerja) diakhiri, sementara itu, Moertafee mulai melangkah menepi, duduk sendirian dan kesepian sambil mendengar hiruk pikuk yang semakin lamat-lamat dari para mantan anggotanya dulu, di saat dia masih berjaya, satu pekan ke belakang.

Melihat kenyataan ini, dia pun terlihat semakin jarang masuk kantor, entah karena tidak punya beban harian, atau oleh lemahnya aturan yang membuat dia leluasa untuk tidak masuk kantor, atau alasan apalah yang berkecamuk dalam pikirannya, namun yang pasti bahwa semakin jarangnya murtafee masuk kerja juga beriringan dengan semakin lemahnya minat orang-orang untuk meminta petunjuk darinya.

Kenyataan tragis ini, saya syukuri dan kasihan. Saya syukuri karena pembawaannya yang ceria dan penuh senyum ini membuat saya menilai, kalau dia saat ini fine-fine aja, tidak ada yang berubah. Sementara saya kasihan melihat kondisinya yang semakin kontras antara dulu sebagai pengambil kebijakan yang suka ditunggu petunjuknya dengan kondisi saat ini yang banyak bekerja sebagai seorang juru ketik untuk siapa pun yang belum membayar kewajibannya.

Berkali-kali sih saya sering menyadarkan diri saya untuk tidak mengasihaninya, dan berulang kali pula saya mengingatkan diri saya kalau definisi kasihan itu jangan suka dipaksakan, sebab definisi kasihan itu bagi saya itu lebih tepat dikenai kepada mereka yang tidak nyaman dengan dirinya, bukan dengan atribut luaran. Sementara Moertafee sendiri terlihat amat nyaman dengan dirinya saat itu.

Kini sang Moertafee ini mulai belajar menyibukan diri, setahu saya dia mulai menata dan mengembangkan isi sakunya, tentunya dia lakukan di sela-sela waktu dia tidak masuk kantor, beberapa saat yang lalu saya melihat dia sudah punya banyak hewan, dan kebunnya pun mulai panen. Mungkin karena itu pula, bahan obrolannya mulai beralih tema ke perkebunan dan perhewanan yang sederhana itu, di mana pun dan kapan pun dia bertemu dengan tetangganya, dengan takmir masjid, dengan kawan lamanya, atau dengan mantan staffnya dulu. Sementara tema rumit seperti manajemen, administrasi dan kepemimpinan tidak lagi dia jamah. Meski demikian, hiruk pikuk di kantor yang dinamis tetap saja berjalan seperti biasa, baik ada si Moertafee mau pun tidak ada.

Meski begitu, ternyata atasannya diam-diam masih tetap mengomel, kecewa atas kinerja Moertafee yang tidak tuntas juga di amanahnya yang baru itu, merasa dirugikan karena biaya pelatihan untuk Moertafee yang besar itu ternyata tidak terlihat bekasnya pada diri Moertafee yang bersahaja itu, bingung oleh posisinya yang dilematis diantara dua tarikan, tarikan antara keinginan untuk memecat Moertafee yang layak dipecat karena kerja-kerjanya gak ada yang beres sementara dia tetap digaji, dengan tarikan kenyataan kalau dia tidak tega untuk memecat Moertafee yang sudah sekian lama mengabdi, tentu saja dengan kesederhanaannya.

Satu minggu yang lalu, baik hari senin wage atau pun hari jumat kliwon, saya tetap bertemu dengan Moertafee, kemarin pun saya masih ketemu dengan Moertafee, masih tetap dengan kondisinya saat itu, murah senyum, sederhana dan menyenangkan, bagi siapa pun yang bertemu dengannya, kapan pun itu waktunya dan di mana pun.

Ahh diam-diam saya mulai bahagia dengan kondisinya saat ini. dia mulai memasuki ranah perkebunan dan peternakan yang dia mengerti, sesuai dengan alam pikirannya yang sederhana, gaya hidupnya yang sederhana, keinginannya yang sederhana, sebagaimana yang tergambar dari wajahnya yang selalu ceria.

Di tengah tenggelamnya dia dari arus kantor yang melelahkan itu, saya diam-diam mengagumi juga dengan kesederhanaannya si Moertafee yang konsistensi itu.

Hidup Moertafee….

Dia yang tenggelam; Akbar

2010-04-21T14:16:00.007+07:00

Sosok lelaki itu sejak awal membuat saya kagum, banyak hal yang saya kagumi, baik dari postur tubuh, wajah yang dipenuhi janggut, dan berkacamata, semua itu menunjukkan kepada saya bahwa dalam dirinya terdapat gabungan antara kecerdasan dan militansi, kombinasi yang ideal untuk mereka yang memilih terjun dalam dunia pergerakkan.

Saya mengenalnya sekitar 6 tahun yang lalu saat saya memutuskan untuk bergabung dalam ormawa, dia saat itu tampil memenuhi dahaga identitas pemuda yang saya inginkan, seorang pemuda pergerakkan yang amat terampil dalam forum, tampak luwes dalam melakukan advokasi social.

Sosoknya yang tidak banyak berbicara membuatnya semakin terlihat berdaulat, ya berdaulat di depan kawan-kawannya dan tentu saja berdaulat di hadapan saya. Kekaguman saya pada sosok pemuda yang kelak menjadi mentor saya ini semakin bertambah setelah saya terlibat dalam aksi pilkada bersih, saat itu saya melihatnya berani menantang keberingasan polisi muda, definisi benar dan salah dalam diri saya saat itu sangat sekterian, polisi muda salah karena bukan dari pihak saya. Beberapa saat setelah itu, saya mulai sering berinteraksi dengan sosok itu, dan ingin sekali saya memahami alam pikirannya, namun sayang sekali sosok saya saat itu masih tampak belia sekali, jadi waktu pertemuan itu dia gunakan untuk say hello saja. Dan memang benar saya saat itu memahami benar kondisinya yang sibuk, semenatara saya bukan siapa-siapanya dia. Dia mengenal saya karena saya berasal dari kampus UIN, itu saja, selebihnya tidak.

Kejadian pembakaran kesekret yang dilakukan oleh beberapa oknum semakin menandaskan bahwa dirinya memang berjiwa haraki, tanpa rasa takut, tentu saja hal itu sempat membuat saya berimajinasi bahwa suatu saat saya akan mengalami itu, mengalami benturan yang hamper membobol keberanian yang terbatas ini. Satu tahun setelah kejadian itu, beliau tidak lagi menjadi ketua, namun hubungan saya dengan dia masih terjalin, sebab saat itu beliau ini menjadi mentor saya yang tetap saya pahami sebagai orang yang panuti dan taati. Namun jalinan ini tidak begitu lama, sebab dia harus keluar kota. Terus terang saya beberapa kali memaksakan bertemu dengannya karena memang saya ingin ketemu dengannya, dan dalam beberapa kali perbicangan, banyak pengertian-pengertian baru yang saya dapatkan dari pengalamannya.

Setelah itu, dia menghilang, menghilang dari peredaran, dan hampir menghilang dari ingatan saya, dia muncul kembali di hadapan saya, sosok yang baru, tidak lagi kurus, namun mulai berisi, tampak makanannya mulai bergizi, sehingga gantungan lemak menghiasi tubuhnya di sana sini. Mungkin profesi yang dia geluti saat ini memungkinkan dia terjauh dari himpitan pikiran seperti yang pernah dia alami dulu.

Pertamuan saya dengan si akbar saat itu tidak lagi menyemburkan semangat bertegangan tinggi, namun banyak berisi keluhan, namun keluhan itu baru saya sadari kemarin-kemarin ini, dan kemudian diperkuat dengan beberapa kali sms say hello saya yang dijawab pendek dan singkat, jawaban yang tentu mengganggu pikiran saya yang ingin mencoba bertanya kabar.

Dari beberapa kabar yang saya dengar, kini dia telah memiliki rumah yang layak dan bagus. Kendaraannya pun tentu saja sekelas dengan keinginan pikirannya yang maskulin itu. Sayang, kabar baik itu hanya mendarat sekilas.dalam hitungan hari saja sudah ada kabar burung yang menyebutkan bahwa kini dia tengah diawasi oleh aparat,karena disinyalir, rumah beserta perabotannya, kendaraan beserta kawan-kawannya berasal dari dana yang bukan haknya. Saya mulai mencari alibi penenang, dan hati saya bilang kalau kabar burung itu tidak perlu semuanya dipercayai, namun alibi penenang itu mentah kembali, karena saya tahu bahwa berita itu bersumber dari burung hud-hud yang belum pernah saya dengar kebohongannya. Mungkin ada benarnya kalau dalam beberapa kondisi, manusia alim bias menjadi manusia bemoral setengah. Setengah moralnya dia abdikan untuk Tuhannya, namun setengahnya lagi dia gunakan untuk melawan kehendak Tuhannya.

Kejadian ini ternyata berlaku pada beberapa lelaki yang saya kagumi, anehnya, beberapa lelaki yang saya kagumi ini kini tenggelam pada waktu yang bersamaan, pada waktu dimana angin kesejahteraan berhembus dari arah aparat yang bermata srigala yang mengerti siapa saja yang layak dibiarkan, dan siapa saja manusia yang layak diproses. Kabar terakhir, si Akbar mengajak berkelahi dengan mantan menteenya, si Ready. mantan santri bedegong yang omongannya ceplas-ceplos itu, kala itu Akbar tersinggung oleh ocehan si ready tentang perabotan rumah,kendaraan dan koneksi si akbar yang dianggapnya tidak sesuai dengan teks yang dia baca di kitab suci. Awalnya saya tidak percaya dengan bualannya si ready, sebab saya beberapa kali saya memergoki kalau si ready ini juga pernah melakukan perbuatan yang tidak sesuai dengan teks kitab suci juga. namun mimiknya yang terlalu serius itu, membuatnya mampu betul menerbitkan kepercayaan saya kepadanya.

Tentu saja kabar dari si Ready ini semakin membuat si akbar yang pertarung itu menjadi tenggelam di hadapan mata saya, tentu saja bersamaan dengan tumbangnya mereka yang berkarakter sejenis, Ada beberapa berita yang menyebutkan bahwa mereka itu tenggelam ada yang disebabkan perebutan peluang kursi yang dianggap ambisius saat pemilihan legislative kemarin, ya ambisius, sebuah sikap yang harus dihindari dalam mengejar kekuasaan, dan yang satu lagi telah diisolir dari keramaian internal karena memangkas dana bantuan pemerintah.

Ada juga yang tenggelam akibat merasa terlalu berjasa, yang lebih parah ada juga yang tenggelam karena dia tidak diperlakukan sebagaimana pahlawan yang telah banyak berjasa. Dan yang lebih dari itu, ada yang menumbangkan dirinya setelah dia tahu kalau kawan-kawan seperjuangannya itu tidaklah sesuci malaikat, karena kekecewaan itu dia berbalik gagang, kabar terakhir dia menjadi donator partai berlambang sapi. Semua kejadian ini tentu membuat saya merekonstruksi kembali makna sosok manusia hidup yang layak saya kagumi ini.

Terkadang saya ingin sekali kembali ke masa lalu, masa kebersamaan dimana heroisme telah menjadi sandiwara yang dapat dilihat oleh mata kasat sehari-hari, tentu saja menjadi cerita yang menarik untuk diceritakan oleh manusia pinggir yang selamanya menjadi penggembira di panggung sejarah yang mereka ceritakan kembali saat makan lalapan di rumah kontrakannya kepada siapa pun yang mendengarkan, tentu saja sesama mereka yang dikategorikan sebagai manusia penggembira juga yang saya sendiri tidak yakin apakah cerita yang mereka sebarkan itu hasil penglihatan matanya sendiri atau bukan.

Kini masa lalu itu telah menjadi lembaran sejarah dalam sanubari saya, ia ditutup bersama dengan kekaguman saya, dan pada saat yang sama, puluhan cerita yang saya terima dari para penggembira saat makan nasi lalapan di kontrakan itu tidak lagi mengagumkan apalagi menggetarkan jiwa, cerita yang saya dapatkan dari para penggembira itu telah terasa biasa, serasa saya mendengar dongeng tetangga yang iri melihat motor tetangganya selalu up to date.

Bersamaan dengan itu potongan-potongan utuh dari pengalaman itu pengertian baru hadir dalam cakrawala pikiran saya, sejenak saya terhenyak, bahwa untuk mengerti realitas, saya belajar untuk memahami dari cakrawala pikiran saya sendiri, bukan menggantungkan diri kepada interpretasi dari manusia yang saya kagumi itu. Ada pelajaran yang saya petik dari mereka yang tenggelam itu; “jangan terlalu mudah untuk mengagumi manusia yang masih hidup”.

POWERPOINT

2010-04-19T16:33:00.005+07:00

Telah masuk ke telinga saya pengumuman adanya training yang harus saya dan rekan-rekan saya ikuti, terus terang saya merasa aras-arasan ikut training itu, sebab training semodel itu sudah saya ikuti berkali-kali, dan saat ini yang saya butuhkan adalah training skill yang spesifik seperti modifikasi perilaku atau manajemen administrasi misalnya. Bukan training yang bertema global yang hanya menambah wawasan, dan informasi. Mungkin karena malas itu, saya datang telat, dan rasa malas saya ini semakin berlipat setelah saya tahu bahwa ruangan training telah diisi penuh.

Kayaknya hati dan pikiran saat itu mampu benar menguasai dorongan jiwa saya untuk tidak menghadiri training itu, terus terang saat itu saya mulai mengerti bahwa definisi kesombongan dan ketidakbutuhan itu amat berbeda tipis. Namun pada saat kondisi saat itu, sikap saya yang tidak membutuhkan training itu dapat dimasukan oleh orang lain ke dalam kategori kesombongan juga, padahal hati saya saat itu sebenarnya sama kimiawinya dengan perasaan saya ketika ada tukang bakso yang menjajakan baksonya kepada saya dan kemudian saya bilang tidak beli karena perut saya kenyang.

Namun kecamuk dalam jiwa saya masih terus berkelanjutan, pikiran antara ingin kembali pulang ke rumah -karena saya memang tidak butuh training yang bertema itu yang sudah berulang-ulang saya ikuti-, bercampur dengan perasaan tidak enak kalau saya tidak ikut training yang saya tidak butuhkan itu.

Nilai dalam hati saya memang superego, dia bilang kalau sebaiknya saya masuk saja ke ruangan training dan mengikuti apa yang disampaikan oleh trainer. Awalnya saya ragu, namun setelah saya pertimbangkan beberapa saat, akhirnya saya coba ikuti saran hati saya dan saya berharap sekali semoga perasaan saya menjadi lega saat saya mengikti saran hati saya dan kecamuk dalam pikiran saya semakin mereda.

Namun setelah saya mengikuti saran hati saya ternyata justru membuat pikiran saya semakin berkecamuk setelah melihat isi training itu sesuai dengan dugaan saya sebelumnya, dan lebih dari itu, cara trainer menjelaskan isi pelatihannya itu ternyata powerpointnya mirip pembaca berita. Wah saat itu saya benar-benar merasakan seperti pertempuran saja. Ya... pertempuran antara trainer yang terus membacakan slidenya, dengan dorongan yang teramat kuat dalam hati saya untuk keluar ruangan dan pulang saja.

Wah-wah, lagi-lagi keinginan untuk keluar ruangan terus tertahan oleh nilai dalam hati saya yang terus mendoktrin pikiran saya untuk lebih menghormati orang lain dan tidak sombong, sementara itu pikiran saya tidak pernah diam dan tunduk, dia memberi jawaban pamungkas, saya ada kerjaan lain yang lebih penting dari training yang sudah saya ikuti berkali-kali dengan tema yang sama. Kan bisa saya keluar diam-diam tanpa menarik perhatian trainer, tanpa membuat trainer tersinggung, begitu tukas pikiran saya. Namun cara hati yang otoriter membuat pikiran saya harus tunduk.

Selama training itu saya dihadapkan oleh rentetan tulisan demi tulisan yang dipindahkan dari microsoft word ke powerpoint, dengan model tulisan times new roman yang memusingkan itu. Ditambah lagi dengan penambahan gambar kartun yang tampak tua sekali modelnya.

Model training yang seperti pembaca berita itu membuat saya berfikir, apakah ada pekerjaan lain yang bisa saya lakukan dari pada ini? Inspirasi apakah yang saya temukan dari training yang sudah saya ikuti berkali-kali ini? Saya tidak berani menatap mata trainer, karena saya khawatir trainer ini menangkap kecamuk pikiran saya, saya juga tidak berani berkali-kali menatap para peserta yang memang terlihat kuyu sekali, dan kelelahan misterius, tampak tiada energi kehidupan yang terpancar dari wajahnya, mungkin mereka juga terkuras oleh kecamuk pikirannya antara keinginan untuk keluar dari forum ini dengan rasa sungkan untuk pulang. Saat training saya putuskan untuk duduk di luar ruangan, demi menghindari tatapan trainer dan keengganan menatap wajah peserta yang sedang kuyu; tidak tega.

Kecamuk dalam batin saya mereda, setelah azan dhuhur terdengar, merdu kedengarannya. … ya, merdu terdengar karena azan dhuhur itu telah mnjadi alarm bahwa training harus dipending, dan saya pun bisa melepaskan diri dari kungkungan training meski hanya untuk makan dan shalat, namun rasanya nikmat sekali.

Acara dimulai, saya kembali ke ruangan training dan beberapa orang yang tadi tertawa menghinakan saya karena saya datang masbuk, ternyata sudah kabur, tampak sekali tertawaan mereka ini renyah, seakan tiada kenikmatan di dunia ini selain tertawa menghinakan, sayang saya tidak bisa membalas tertawa menghinakan mereka saat mereka kabur, tinggal beberapa kawan saya yang setia mengikuti training itu, beberapa lagi ada yang malah tidur kelelahan di ruangan pojok, mungkin kalau bukan istrinya yang juga jadi peserta training dia pasti pulang duluan, mengurusi jamurnya yang sudah lama tidak dia siram. Sementara saya kebingungan mengikuti instruksi dari trainer. Terus terang bingung bukan karena tidak paham instruksi dari trainer, tapi tugas ini sudah puluhan kali saya lakukan, sehingga kebosanan untuk melakukan penugasan itu penyeruak dalam hati saya. Tugas yang dulu saya lakukan dengan penuh antusias kini karena sering saya lakukan, maka rasanya menjadi biasa lagi, tiada bangga dan semangat, itu semua karena sering, sering telah mentransformasikan hal luar biasa menjadi biasa. Alhasil saya tidak mengerjakan.

Waktu berjalan lambat sekali, sesekali saya meratapi nasib saya yang merana saat itu, saya pun sesekali menyumpahi waktu yang berjalan lambat sekali…. Sepertinya tahu bahwa orang seperti saya ini layak dihinakan karena telah mengikuti training ini dengan bermalas-malasan. Tampak sekali waktu tengah tersenyum kepada saya, namun bukan senyuman yang melegakan, namun dengan senyuman yang menghinakan. Menghinakan jiwa saya, pikiran saya, hati saya yang tidak bisa memilah arti antara kesombongan dan ketidakbutuhan itu.

Acara selesai, saya hanya meratapi, kenapa training ini selesai sekarang? Kenapa tidak dari tadi, namun saya belajar besyukur, setidaknya saya belajar satu hal; bila kau tidak suka terhadap sesuatu, sembunyikan ketidaksukaan itu, supaya kau tetap disukai oleh comander.

Kawan yang hampir terlupakan, Guruh

2010-04-13T15:33:00.013+07:00

Cukup lama saya terdiam di malam itu, terasa sekali di kepala ini ada gagasan yang menyundul-nyundul kepala saya yang belum saya mengerti detailnya, namun kondisi ini mesti tidak boleh di diamkan, karena seperti kejadian yang dulu-dulu, gagasan yang didiamkan mesti akan berontak sebelum mati, efeknya pasti, saya tidak bisa tidur!!!

Ah, kenapa wajah teman lama saya yang menyembul dalam pikiran saya?, ya…satu persatu mereka hadir dalam pikiran saya, mereka yang pernah mendapat tempat dalam diri saya, mereka yang pernah mennjadi kawan karib saya.

Pikiran saya terus meneracau, mereka yang saat ini saya pikirkan kira-kira sedang di mana ya? Dan sedang apa? Apa mereka sudah bekerja dan berkeluarga? Terus berapa anak mereka sekarang? Pikiran saya kemudian terbang ke masa lalu, ke masa-masa di pesantren dulu, di mana beban yang saya rasakan adalah beban belajar saja, sesekali beban permusuhan kepada teman, meski itu hanya sementara, sebab bila mereka tidak punya uang, pasti mereka mencari teman yang mudah di pinjami uangnya, nah saya kebetulan tidak sulit meminjamkan uang, dan seingat saya, beban yang sangat memberatkan saya adalah sulitnya untuk pulang, demi untuk bisa tidur di kamarku yang sebenarnya tidak jauh berantakannya dari kamar saya di pesantren, namun rasa di hati terasa berbeda, demi untuk merasakan enaknya masakan mamah yang belum tergantikan rasanya oleh masakah bibi dapur. tidak ada beban ekonomi sama sekali, apa lagi himpitan hutang.

Seingat saya, persahabatan yang saya rasakan begitu special terasa ketika saya menginjak kelas 3, sekarang disebut kelas 9, saat itu saya mulai belajar memahami arti kesetiakawanan. Teman saya yang saya ingat saat itu namanya guruh satrio putro, asli orang cipatujah, pantai yang terkenal ganas di tasik Malaya. Orangnya periang, Badannya pendek, berkulit sawo matang, namun ototnya berisi, teguh sekali. Karena kulitnya sawo matang, tepatnya sangat sawo matang, maka dia dipanggil teman-temannya si brewok, meski setelah saya teliti, tidak ada satu pun bulu yang tumbuh, baik itu sebagai kumis, jambang atau brewok. Namun saat itu saya dan teman satu kelas tidak peduli, yang penting dia dipanggil brewok, dan panggilan kecilnya ewok. Namun wajahnya yang sangar itu teramat berbeda dengan hatinya yang sensitive, mudah tersinggung kalau diejek, tapi anehnya dia amat suka mengejek orang, terutaama kepada orang yang berbadan kurus atau berbadan gendut yang menurut dia mudah untuk ditindas.

Dia kawan saya dalam melanggar bahasa, baik bahasa inggris maupun bahasa arab. Sementara saya yang saat itu gandrung sekali untuk belajar dua bahasa itu terpaksa harus mengikuti keinginannya menjadi pelanggar bahasa, hanya untuk satu kata, kesetiakawanan.

Selain hobi mengejek orang, melanggar bahasa, dia juga suka sekali membicarakan perempuan, siapa lagi kalau bukan perempuan yang dia taksir, katanya orangnya cantik, berkulit putih dan berambut panjang. saat itu definisi cantik itu belum saya mengerti, jadi, saat itu saya hanya banyak mendengar dengan penuh ketidakmengertian, ya atas nama kesetiakawanan saya dipaksa untuk menjadi pendengar ocehannya tentang pacarnya yang cantik itu, yang saya sendiri belum pernah melihatnya dan belum saya yakini benar, apakah perempuan cantik yang katanya pacarnya itu juga menyukai dia juga,… ah bodoh benar saya ini, kenapa keterampilan untuk bertanya (tepatnya mempertanyakan) itu saya kuasai sekarang-sekarang ini, bukan di saat di brewok itu mengoceh.

Gara-gara dia juga saya mulai berani kabur dari pesantren yang terkenal ketat itu. Harap tahu saja hukuman orang yang keluar pesantren tanpa izin baik itu untuk pulang ataupun untuk belanja, semuanya dikategorikan kabur dan hukumannya amat memalukan, yaitu dipajang di lapangan dan digundul di muka umum, dan komnas HAM saat itu belum ada, jadi ustadz secara semena-mena bertindak kepada mereka yang dikategorikan santri kabur seperti kepada tawanan perang yang kepergok saat mau melarikan diri.

Tentu bukan guruh kalau gak lihai, dia yang meprovok saya untuk kabur, setelah saya terprovok dia kemudian mengatur rencana dan saya yang menghaluskan rencana itu. Biasanya saya dan guruh kabur hari kamis sore, karena hari jumat libur maka saya teruskan sampai hari sabtu. Pokoknya hari sabtu jam 6 harus ada di pesantren. Sementara itu Mamah tidak pernah terlalu mempermasalahkan kaburnya saya, sebab dalam pikirannya, kabur dari pesantren bukanlah pelanggaran separah orang yang tidak beribadah kepada gusti Allah. Mungkin Bapak yang sedikit mempermasalahkan kaburnya saya sama si guruh dari pesantren, namun karena energinya banyak terkuras di kantor, akhirnya niat untuk memarahi saya tidak urung juga terlaksana, selama shalat saya tertib, selama saya tidak meminta uang di luar anggaran yang ditetapkan Bapak setiap bulannya, bapak tidak akan marah besar.

Pernah suatu saat saya sama si guruh pulang kabur dan kembali ke pesantren, saya sama si guruh hampir kepergok ustadz, hehehe karena desain kabur kita sudah detail, sesuai renacna kalau ketemu ustaz, kita harus pura-pura lari pagi, makanya dari sebelum kabur ke rumah, kita sudah pasti pake sepatu olahraga lengkap dengan trainingnya. Yaps, ustadz saat itu hanya menyapa.

Min aina antuma (dari mana kalian berdua)?

Dengan sigap kita jawab, “riyadhah(olahraga)”

Alasan olahraga pagi saat sangat dimengerti sekali oleh ustadz karena dia tahu kalau si guruh itu juga ikut tapak suci dan saya ikut thipan pokhan, jadi olahraga pagi bagi saya dan guruh bukanlah hal yang aneh yang patut dicurigainya.

Rencana apik ini terbukti sukses lebih dari 3 kali kabur, rekor pelanggaran yang kalau ketahuan, pastinya saya dan guruh akan diusir dari pesantren. Dari sini saya dapat pelajaran hidup; buatlah rencana secara terperinci, perkirakan hal terburuk yang akan terjadi, lalu lihat apa yang akan terjadi!!!.

Memasuki kelas 10, kami berpisah, dia sekolah di kota Tasikmalaya,.mungkin karena dia merasa sekali kalau pelajaran bahasa arab dan inggris yang biasa diigunakan dalam proses belajar mengajar dipesantren itu tidak dikuasai, dan saya sendiri meneruskan di pesantren sampai kelas 12.

Meski demikian hubungan kita tetap baik, meski tidak seakrab dulu, ya sesekali saya mengunjungi kosnya dan dia juga sesekali main ke pesantren, hanya untuk melepas kangen kepada kawan lamanya di pesantren.

Di sekitar tahun 2001 dia menelpon saya dan berniat untuk meminjam uang, namun sayang sekali saat itu saya tidak punya uang sama sekali, itulah pertemuan terakhir saya dengan kawan lama saya guruh, itu pun hanya lewat telpon, ya… pertemuan yang menyisakan sesal dalam diri saya, kenapa saya tidak total membantunya?

Kini saya tidak tahu dimana ia berada? Apakah yahoo dan google bisa melacaknya? Semoga aja, saya sih berharap dia mengerti teknologi dan ikut jejaring social facebook. Supaya kepingan masa lalu itu bisa bersambung kembali dan saya bisa mampir ke rumahnya di cipatujah untuk makan ikan laut bakar, nanti di saat, saya sekeluarga pulkam.

Kerja Yuk…

2010-04-07T14:28:00.004+07:00

Lama sekali saya berfikir, kenapa diantara manusia ada yang memutuskan untuk menjadi seorang pengangguran. Hampir saja saya melihat bahwa faktor utama yang mendorong mereka untuk memutuskan menjadi seorang pengangguran adalah persoalan psikologis yang muncul akibat pola asuh yang keliru.

Saat ini musim sertifikasi para guru, baik negeri dan swasta, ini berkah bagi mereka yang sudah memiliki kualifikasi untuk ikut sertifikasi dan menambah income keluarga mereka, namun tahukah kalian bahwa sertifikasi ini juga dapat menjadi lahan untuk pekerjaan baru juga, pekerjaan apa itu, ? ya pekerjaan apa lagi kalau bukan pekerjaan penyedian PTK, di teman saya satu PTK yang isinya Cuma copy paste diharga Rp 250.000. cerdas sekali mereka para pebisnis PTK ini, mereka benar-benar memahami betapa pikiran para guru itu sudah lelah dengan urusannya masing-masing dan mana ada waktu untuk buat PTK. Selain PTK ada juga pekerjaan lain yang terkait dengan sertifikasi, yaitu membuat resume sebanyak dua lembar untuk tiap pelatihan yang tidak ada makalahnya, harganya bisa bervariasi sekitar Rp. 20.000. sampai Rp 25.000 padahal modalnya Cuma kopi paste dari ribuan makalah di internet. Kalau saja dikalikan 10. maka dia dapat uang 250.000 hanya dalam waktu satu hari aja. Hebatkan? Yang lebih dahsyat adalah event organisernya. Para guru tidak akan ribet untuk membayar kontribusi pelatihan skala nasional yang sebesar 100 ribu. Kalau pesertanya saja ditarget 300 orang, maka uang yang masuk sebesar 30 juta dalam satu hari dan kemudian dikurangi biaya tempat, pemateri dan tim, yah masih besarlah. Padahal Cuma pake modal jaringan, komputer, dan beberapa orang saja.

Ada juga yang saat ini sedang saya pelajari, yaitu membuat power point. Jangan keliru powerpoint yang saya buat adalah powerpoint yang dapat membuat si pemesan akan banyak belajar dan bercerita, bukan membacakan tulisan di power point saat presentasi. Saat ini memang belum banyak yang meminta saya untuk membuatkan powerpoint, sabab para pemesan malas untuk menguasai materinya dan lebih senang untuk membacakan power point, kalau sudah begitu saya selalu bertanya, apa sih yang membuat sabun lux itu laku? Apakah karena data kandungan gizi yang tertulis di sabun itu? Atau karena tampilan iklan? Bagi saya jawabannya karena tampilan iklan, para pembeli tidak peduli dengan kandungan yang menjadi bahan dasar sabun. Begitu juga dengan powerpoint, audiense tidak peduli dengan rentetan data yang diberikan pemateri, namun mereka selalu terpukau dengan cerita dahsyat pemateri yang membungkus data-datanya ditambah lagi dengan tampilan powerpoint yang keren karena tampilan photoshop.

Wah, kalau dihitung, ternyata peluang untuk kerja itu banyak banget ya?

Generasi Baru

2010-03-16T15:51:00.008+07:00

Kebanyakan dari anda mungkin saja punya keyakinan bahwa jejering social seperti facebook dan twiter bagaikan pisau tajam, terserah si pemiliknya mau mengapakan pisau itu, bila pemilik pisau itu seorang koki, maka pisau itu akan banyak digunakan untuk memasak, lain halnya dengan tukang ukir kayu, kemungkinan besar pisau itu akan digunakan untuk membuat ukiran kayu yang bernilai tinggi. Dan lain sebagainya yang intinya bahwa pisau itu bernilai netral yang akan menjadi bernilai bila digunakan.

Bagaimana bila saya kemukakan sebuah tulisan Ardi Winangun yang dimuat dalam majalah Hidayatullah edisi terbaru, dalam tulisan tersebut Winangun mengangkat sebuah penelitian yang dilakukan oleh kandidat doctor yang dari Ohio State University yang bernama Aryn Karpinski, bersama co- authornya dan Adam Duberstein dari Ohio Dominican University menemukan fakta bahwa mahasiswa yang sering menggunakan online social network memiliki indeks prestasi yang lebih rendah bila dibandingkan mahasiswa yang tidak menggunakan online social network. (artinya lebih ndablek dari yang gak suka fb-an).

Lebih parah lagi penelitian yang dibuat oleh Susan Greenfield yang membuktikan bahwa para pengguna jaringan social ini mudah membuat penggunanya menjadi kekanak-kanakan bahkan berperilaku seperti anak kecil.
Saya tidak hendak membawa anda semua untuk memiliki pendapat dan pemikiran seperti saya, sebab saya pun mengakui bahwa di samping persoalan negatif akibat jejaring sosial juga memang ada juga keuntungannya. Namun yang saya pikirkan adalah sejauhmana mental kita memiliki daya saring untuk menghindari pengaruh buruk dari jejaring sosial itu dan pada saat yang sama mendapatkan keuntungan dari itu.

Saya menilai generasi kita ini memiliki kesiapan mental yang minus dalam menerima kemajuan teknologi berikut dengan segala aplikasinya seperti facebook. Akibatnya bukan saja identitas kekitaan yang menjadi semakin luntur, lebih jauh lagi bukannya kita yang mengendalikan namun kita yang dikendalikan.

Mungkin saja anda tidak percaya, namun bagaimana perasaan anda bila anda tidak mengupdate status facebook anda setiap saat? Jawaban anda menunjukkan kendali anda terhadap jejaring sosial anda. Wallau’alam

Babak Kehidupan

2010-03-12T10:10:00.005+07:00

Bagi saya babak kehidupan itu ada pada tiap orang dan saya yakin setiap orang pasti akan menjalaninya. Dan setiap babak mesti akan menyisakan pertanyaan yang harus dijawab. Ya… pertanyaan itu adalah pertanyaan eksistensial yang menyangkut cara dia mengisi hidupnya. Saya sepenuhnya mengerti bila ada orang yang mengatakan bahwa pertanyaan ini akan menimbulkan kontraksi batin yang mungkin saja akan memberi warna hidup setelahnya. Namun bagi orang bebal pertanyaan ini akan dilewatkan begitu saja dan begitu saja, apakah keterbatasan nalarnya yang tidak pernah dilatih membuat dia belajar untuk melewatkan apa pun pertanyaan yang menyeruak masuk ke dalam ini sanubarinya? Saya kurang bisa mengerti.

Dulu, pertanyaan eksistensial itu masuk dalam benak saya sesaat setelah saat akil baligh, dimana akal saya bicara bahwa kini dan seterusnya kehidupan saya akan dimintai pertanggungjawaban. Sejenak saya takut akan kenyataan bahwa neraka dan surga itu disusun dari semua langkah kaki, gerak tangan dan bicara saya, sejanak kemudian raga saya menjadi kaku, sebab penilaian itu sungguh mengerikan bagi saya. Setahu saya, pertanyaan itu kemudian mendorong saya untuk mengisi remaja saya tidak terlalu ugal-ugalan. Barangkali guru-guru saya saat itu mencap saya sebagai siswa nakal yang tergabung dalam geng pesantren, namun saya mereka tidak cukup data untuk menghakimi saya, meski satu tamparan ustadz pernah melayang di pipi saya. Apa artinya itu? Wallahu a’lam

Babak selanjutnya saya rasakan diawal saya masuk kuliah, babak kehidupan ini benar-benar merubah cara saya memandang kehidupan, sejenak setelah saya sadar bahwa saya tidak akan selamanya bersama orangtua, bahwa kini saya sudah punya harga diri untuk mandiri menyeruak dalam ruang batin saya, sebuah solluliqui menyembul perlahan dalam alam pikiran saya, apa yang akan saya gunakan waktu hidup ini? Tidak ada satupun mengerti kenapa saat itu saya banyak merenungi babak kehidupan masa lalu yang terlewatkan sia-sia. Saya pun memilih hidup benar-benar untuk terjun sepenuhnya belajar, seingat saya beberapa kali saya hanya bisa minum air gara-gara beli buku melewati anggaran, saya hanya pura-pura main ke kost teman yang biasa suka banyak makanan, hanya untuk mengganjal perut saya. Dan pilihan itu bertuah, di kelas jarang sekali saya menerima sangkalan, sebab selalu saja gaya bicara saya yang dingin sedikit tajam menusuk argumen siapapun yang punya pikiran yang bermodal semangat namun miskin data.

Pengalaman kepemimpinan benar-benar menggoda, saya terpilih menjadi ketua komsat, yang kemudian berlanjut menjadi ketua daerah, dan terpilih kembali menjadi ketua teritorial, lagi babak kehidupan baru membuat saya tergagap-gagap, ada apa ini?, sebelumnya saya hampir saja memilih dunia akademis individualis, dan wajar memang saya memilih itu karena dalam trah keluarga saya cukup deras mengalir darah akademis dan sosial. Sementara untuk aspek politik, keluarga inti saya bisa dikatakan tidak. Meski bapak pernah menjadi tim sukses salah satu capres, namun bukan karena faktor bapaknya, namun karena posisi beliau di Muhammadiyah.

Namun jalan hidup ini penuh kejutan, skenario yang harus saya jalani benar-benar berbeda sepenuhnya dari perkiraan, saat itu saya terjun belajar dalam dunia politik, di mana saat itu saya harus bertemu dengan banyak orang yang berbeda, semua pikiran terporsir untuk satu kata “fikirkan cara untuk merealisasikan bla...bla... bla. Keinginan saya untuk fokus dalam sosial akademik sementara terlupakan, karena kini saya dituntut untuk keluar dari ruang senyap.

Atas beberapa pertimbangan, saya memilih Kabupaten Blitar menjadi tempat kaki saya berpijak. Saya butuh waktu lebih dari satu tahun untuk beradaptasi, karena saya masih menjadi ketua teritorial, mungkin terasa aneh, bila posisi saya tidak di kota besar seperti malang atau sby, namun bagi saya tidak terlalu ingin dipusingkan oleh adagium itu, the show must go on. Gerak organisasi saya jalankan melalui handphone dan jaringan. Setelah itu saya turun dari amanah itu tanpa menyisakan pertanyaan yang mempertanyakan.

Puji syukur kepada Allah yang telah menggerakkan hati saya untuk tinggal di kota kecil miskin akses, saya belajar untuk menata kembali persepsi saya tentang hidup, saya belajar melembutkan hati saya. Namun justru saat itulah babak hidup saya kembali terjadi, saya menikah dengan salah satu putri blitar dengan proses yang sungguh banyak dimudahkan oleh Allah. Lagi-lagi hal itu benar-benar di luar perkiraan saya, yang keluar hanya dari satu pertanyaan senior saya, kapan mau melengkapkan dien? Dan saya segera mengiyakan.

Saya tidak tahu kejutan apalagi yang akan diberikan kepada saya setelah kelahiran Raida yang hadir dalam dunia keluarga saya itu begitu cepat? Wallahu a’lam, saya hanya meminta supaya pikiran dan hati saya selalu jernih dalam menghadapi kenikmatan dan cobaan. Bagaimana dengan babak kehidupan anda?

Mind Mapping

2010-02-17T15:51:00.008+07:00

Selalu saja rasa bangga itu hadir menyelinap dalam relung hati saya saat saya bisa memberi beberapa hal kepada anak-anak, apalagi setelah saya tahu ternyata anak-anak bisa mempelajarinya secara tuntas. Kali ini saya memberi anak-anak materi tentang teknik mencatat mind mapping.

Konon katanya siswa dan mahasiswa yang menggunakan teknik mencatat yang ditemukan oleh Tony Buzan ini biasanya memperoleh nilai akademik yang lebih baik daripada siswa dan mahasiswa yang menggunakan teknik mencatat yang konvensional. karena teknik ini adalah teknik yang mampu meringkas buku ratusan halaman menjadi beberapa lembar kertas. Dan konon katanya juga siswa dan mahasiswa yang menggunakan mind mapping dalam mencatat biasanya kecerdasan yang lebih baik dari anak-anak yang menggunakan teknik mencatat konvensional, karena teknik mind mapping ini menggunakan sistem yang sama dengan sistem otak manusia.

Tidak seperti training biasanya yang hingar bingar, saya selalu menekankan bahwa untuk belajar maksimal, siswa harus bersikap tenang waspada dan fokus, cara inilah yang saya pahami betapa para ulama memperoleh peringkat tertinggi dalam pencapaian intelektualnya justru hadir di ruang-ruang sendiri dan sunyi. Tentu saja tidak sepenuhnya saya gunakan di sini sebab saya juga tidak melupakan unsur-unsur psikologis anak-anak yang membutuhkan permainan dan keceriaan.

Ada 3 langkah yang saya terapkan dalam mengajar mind mapping, pertama saya jelaskan secara teoritis bagaimana cara membuat MM, kemudian saya juga sebutkan kelebihannya dibandingkan cara mencatat biasa. Langkah kedua saya kemudian meminta kepada siswa untuk mempraktekkan. Nah MM ini saya minta untuk mempraktekkan pada pelajaran sejarah, pada sesi praktek ini saya kemudian melangkah ke langkah ketiga yaitu penilaian. Pada sesi ini anak-anak biasanya menemukan kesulitan, saat kesulitan itu justru inti pembelajaran itu semakin masuk semakin mendalam pada jiwa anak-anak. Anak yang kesulitan saya anjurkan dengan kuat untuk bertanya kepada saya. Saya tekankan sekali bahwa ilmu akan didapat oleh siswa yang tidak malu untuk bertanya. Nah berikut ini adalah beberapa hasil yang dibuat oleh anak-anak.

Memang ada beberapa kesalahan yang dibuat oleh anak-anak, tapi kesalahan itu selalu bisa diperbaiki. Hehe…. Mungkin anda punya cara yang lebih jitu?

Gosip

2010-02-11T12:58:00.010+07:00

Gosip setahu saya saat ini sudah menjadi tradisi yang sulit terlepas dari kebiasaan kita sehari-hari. Ya mungkin Karena banyak fasilitas yang mendukung untuk melakukan gossip seperti waktu kosong, tayangan infotainment dan yang paling penting ada partner untuk menggosip ria. Namun akhir-akhir ini tayangan infotainment gossip ini mulai mendapat lawan sepadan, yaitu MUI, NU yang menfatwakan haramnya infotaiment yang penuh nuansa gossip, terakhir Muhammadiyah juga mendukung tindakan yang dilakukan NU

Secara pribadi saya mendukung sekali dengan fatwa itu, sebab kalau difikir-fikir kita dapat keuntungan apa sih dari tayangan gosip itu? Hehe terlepas dari itu semua, ada kata yang seringkali hampir saja terlepas dari gosip, yaitu gibbah. Konon katanya gibbah ini berasal dari bahasa Arab yang mengandung arti ngomongin orang lain yang kalau orang yang diomongin itu dengar pastinya akan tersinggung.

Memang ada peringatan dari Nabi kalau gibbah itu sama saja dengan memakan daging bangkai saudara kita yang digibbah. Detailnya anda cari aja di buku-buku hadist Nabi. Dan lagi-lagi memang sulit sekali melepakan diri dari gibbah baik itu digibbah ataupun menggibbah, baik di masyarakat atau pun di kantor, sebab di saat kita bersama orang lain, pastinya kesenjangan antara seharusnya dan kenyataan itu selalu terjadi.

Saya sendiri (kalau boleh gaya) termasuk orang yang tahan untuk digosip, karena sadar banget kalau saya ini penuh ketidaksempurnaan, awalnya memang sensi juga sih ada orang yang ngomongin ini dan itu, setelah mendengar ocehan itu, saya kemudian mencoba untuk berubah, nah setelah saya berubah ternyata digosipin juga, wah bisa pusing sendiri kalau gitu, apalagi perubahan itu dilandasi karena gosip. Walhasil saya pun berfikir kenapa tidak sebaiknya menjadi diri sendiri saja dan kalau pun ingin membuat perubahan, maka perubahan itu bukan dilandasi karena digibbah orang lain, namun karena perenungan diri yang mendalam. Setelah mengambil kesimpulan itu saya mulai belajar untuk mengalirkan suara gibbah itu hanya lewat telinga aja, tidak masuk ke gendang telinga, apalagi ke hati. hehe.

Meski tahan terhadap gibbah, terus terang saya masih kesulitan untuk tidak terkejut di saat saya tahu kalau yang menggibbah saya itu adalah bos atau siapa pun yang punya hubungan struktural di atas saya, untung saja saya belajar untuk menyimpan ekspresi keterkejutan saya dengan tertawa kecil. Keterkejutan itu biasanya kemudian diikuti oleh sedikit kekhawatiran, jangan-jangan kinerja yang saya lakukan selama ini juga terus digibbah, wah kalau gitu kok ngomongnya ke orang lain, gak ke saya langsung. Kejadian ini memang selalu menurunkan moral saya, apalagi saya bekerja di bidang yang masih membangun pola.

Anda punya solusi gak biar saya kerja maksimal sementara bos tidak menggibah saya? Saya sih maunya evaluasi itu langsung to the point dalam pembicaraan face to face, sebagaimana yang sudah saya sampaikan ke bos.

Eh, jangan-jangan tulisan ini kalau dibaca, masih digibbah juga. Psuut jangan keras-keras ketawanya. Entar ada yang ngomongin.

Rehat

2010-02-08T16:26:00.013+07:00

Bepergian bagi saya adalah terapi untuk menyelesaikan kejenuhan selama berhari-hari terkungkung dalam dunia kantor, nah kali ini saya melakukan perjalanan menyusuri aliran sungai lahar gunung kelud. Perjalanan di mulai sekitar jam 8 sampai ke tempat sekitar jam 08.30, alhamdulillah jalan sudah beraspal, jadi cukup dengan naik motor saya dan beberapa teman saya sudah bisa mencapai tempat untuk kemudian dilanjutkan dengan berjalan kaki. Sementara motor saya titip ke penduduk setempat.

Sebelum menyusuri aliran sungai lahar gunung kelud, saya harus menyusuri perkebunan karet, awalnya saya mau bermalam, tapi karena hari masih siang ya lebih baik teruskan aja perjalanan, karena besok ternyata masih ada kerjaan lain. Melewati perkebunan karet dengan jalan setapak mengingatkan pada masa kecil dulu, saya suka sekali kalau berkunjung ke rumah nenek di Ciamis, selain karena kangen juga karena suasana alamnya yang masih pedesaan.

Setelah melalui perkebunan karet saya dan teman-teman langsung turun ke sungai dan langsung turun dan kebetulan memang airnya tidak terlalu deras, yang asik di sana perjalanan saya di sungai ini tidak melulu datar tapi terkadang harus naik juga melewati 2 bendungan yang cukup besar dan tinggi, mungkin saja kalau tidak hati-hati akan jatuh dan sakit pastinya, anda bisa melihat tingginya bendungan dari gambar berikut ini

Atau di gambar berikut ini

Memang sih bendungannya tidak tinggi-tinggi amat, ya mungkin bangunan 3-4 lantai, namun yang bikin berat itu adalah proses perjalanannya, di mana selain perjalanan menyusuri sungai yang cukup menguras energi juga harus memanjat bendungan, hehe, namun kelelahan ini menjadi terkurangi oleh indahnya pemandangan. Sebagai informasi saja, jumlah bendungan penahan lahar gunung kelud ini cukup banyak, tapi yang pernah saya lewati kurang lebih 5-6 bendungan saja.

Ada banyak pelajaran yang saya ambil dari perjalanan ini, anda lihat nenek tua yang sedang mengambil rumput di foto di bawah ini mungkin amat luar biasa bagi orang kota, namun menjadi lebih luar biasa lagi bila kita tahu kalau nenek tua ini menyusuri sungai, menaiki dan menuruni bukit di depannya setiap hari. Sementara itu air sungai sewaktu-waktu siap melahap tubuhnya yang renta itu setiap waktu.

Hal serupa bisa anda lihat di bawah ini, para pekerja ini memang dituntut untuk berprofesi sebagai tukang batu, demi menghidupi anak dan istrinya, yang membuat saya lebih kagum itu adalah keramahan mereka, sayang saya tidak sempat berfoto bersama mereka karena sedang gerimis, dan mereka juga tampak tergesa-gesa ingin pulang.

Beberapa saat kemudian, saya naik ke bukit, lumayan menguras tenaga juga, untung saja saya agak rutin olahraga jadi fisik saya lumayan terbiasa untuk beraktivitas seperti itu. saya lumayan terkejut, ada penduduk kampung yang setiap hari naik turun bukit tidak jalan kaki tapi naik motor, puiih mantaaab

Nah diatas bukit ini saya dan teman-teman kehujanan, ini murni, total kehujanan, karena saya dan teman-teman juga gak ada yang bawa jas hujan, yang lebih parah malah kok sempat ada yang pake baju pramuka, puiiih puiiiih saking cintanya sama pramuka

Oya, siapa saja yang sedang butuh rumah, mungkin rumah yang saya lewati ini bisa jadi referensi anda, rumah ini sederhana tanpa listrik dan telepon, untuk air tinggal angkut aja dari sungai, untuk makan tinggal panen aja, dijamin tidak ada polusi, dan yang pasti udaranya segar.

yang mau segera aja datang ke TKP

Membuat Evaluasi

2010-01-31T11:16:00.002+07:00

Evaluasi bukanlah barang baru, karena evaluasi bias masuk ke dalam beragam dimensi baik dalam dimensi pribadi maupun dalam dimensi organisasi bahkan social politik, meski begitu tidak begitu banyak orang memahami cara melakukan evaluasi, saya akui sendiri evaluasi merupakan kegiatan yang komplek, harus punya bangunan pikiran yang lengkap yang disusun atas beragam data.

Berdasarkan pengalam saya, orang-orang kebanyakan melakukan evaluasi yang serampangan, akibatnya hasil dari evaluasi itu minimalis sekali dan yang pasti kesalahan yang telah dilakukan mesti akan terulang lagi dan lagi.

Tanpa menyepelekan kompleksitas yang ada dalam aktivitas evaluasi, sejatinya evaluasi itu dilakukan dengan cara membandingkan antara perencanaan dengan implementasi rencana. Dari perbandingan itu kemudian keluar dua hal yang dapat dijadikan sebagai bahan evaluasi pertama apakah implementasi itu sudah sesuai dengan rencana yang telah dibuat atau tidak, tentu saja jawabannya bisa iya dan bisa juga tidak, bila jawabannya iya, tentu saja selain member kepuasan kepada Bos juga member kepuasan kepada tim yang bertanggung jawab dalam mengimplementasikan rencana tersebut, namun bila jawabannya tidak sesuai barangkali siap-siap saja menerima kata-kata pedas dari sang evaluator. kedua tidak adil bila yang diukur hanya pada implementasinya, maka planning yang menjadi acuan dalam implementasi juga harus menjadi sasaran evaluasi juga, apakah evaluasi tersebut fleksibel dalam menghadapi perubahan ?, atau sudah realistis dengan kekuatan SDM ? sebab ada kalanya, perencanaan itu dibuat secara serampangan yang tidak realistic, sehingga susah sekali dalam mengimplementasikannya.

Itu gambaran umumnya, detailnya silahkan anda kembangkan sendiri

Hari ini hari dangdut

2010-01-05T12:46:00.003+07:00

Dua pekan yang lalu, salah satu teman saya di Surabaya, Erma ngirim sms dan menanyakan alamat saya, ketika saya tanyakan untuk apa? Ternyata untuk mengirim surat undangan walimah. Wow tidak efektif sekali, masih mengirim surat kertas. Saya pun meminta untuk kirim lewat email aja lebih cepat dan tidak butuh biaya pos pula. Erma ni akadnya sudah beberapa bulan yang lalu, nah untuk walimahnya sengaja dia taruh di bulan januari di asrama haji Surabaya.

Hari minggu kemarin saya putuskan untuk berangkat jam lima, mengingat jarak dari blitar ke asrama haji surabaya cukup jauh dan memerlukan waktu sekitar 6 jam dengan naik bis, saya pun janjian dengan teman saya, Aziz dan Ion untuk berangkat bareng-bareng, kebetulan si Ion ini memang kerjanya jadi sopir salah satu politisi di malang, jadi bisa dipakelah mobil itu.

Nah dari perjalanan naik bis menuju malang, dasar jekethek baru aja naik bis tiba-tiba sopir menghentikan bisnya dan nyetel vcd dangdut komplo, anda tahu sendirilah bagaimana model artis penyanyi dangdut lokal, saya pikir apa dosa saya, kok pagi-pagi mata saya disuguhi siraman mata yang bikin saya khawatir kalau mati di jalan, apa kata Tuhan kalau saya lagi kejat-kejat sekarat dan di depan saya ternyata VCD dangdut koplo masih menjalankan tugasnya? (Hehe, kayaknya Bang Haji tahu tuh jawabannya).

Bos…bos…. Yang kacuk geser yang kacuk geser, segera aja saya turun dari bis dan langsung naik angkot jurusan arjosari, di sana saya janjian. Dasar nasib…. Entah nasib sial apa apa nasib sialan, di angkot menuju arjosari lagi-lagi saya disuguhi lagu dangdut lagi…. Wek-wek, beruntung bukan pull dandut koplo, tapi dangdut modifikasi yang awalnya memang lagu malaysia. (Dulu ketika saya masih kecil saya sempat gandrung juga dengan lagunya malaysia). di angkot saya merenung, dan berharap bahwa perjalanan pulang nanti saya naik bis yang biasa aja, supaya telinga saya adem.

Jam 08.30 saya berangkat dengan beberapa teman yang saya sebutkan tadi. Lumayan tenang ni naik mobil ini, ya selain masih gras juga sopir ini (sorry yon) nyetel lagu slow dan sesekali dipindahkan ke chanel radio tol, its not problem, ya jadi masalah itu ya saya brangkat sendiri sementara si Yon berangkat membawa anak istrinya, dan si Aziz yang baru nikah ini berangkat bareng istrinya. Saya yang duduk di jok paling belakang sebenarnya mau ngomong juga sama si Aziz, kalau bulan madu jangan di mobil dong, mesra sekali mereka ngobrolnya, sementara saya hiks hiks hiks sendiri lagi “melajang”.

Entah jam berapa kita nyampe asrama haji SBY, yang pasti ketika saya turun dari mobil, saya ketemu Erik dan Iqbal, dua orang ini adik kelas saya di kampus dan di organisasi ekstra, kangen juga sama mereka, mungkin sudah 1 tahun saya gak ketemu. Wuiiih lebaynya.

Setelah registrasi, saya langsung masuk tempat walimah di bir ali dan mengucapkan selamat,… wiuh si saya belum kenal sama suaminya, makanya ketika salaman, Erma langsung mengenalkan saya ke suaminya.

Puih gak enak juga ni kalau di tempat walimahnya jauh-jauh, coz yang hadir tidak banyak yang saya kenal, ya akhirnya saya ngobrol aja sama salah satu panitia, Si Erwin, mahasiswa idealis yang kuliah di malang. Sama sopir juga (sorry lagi yon, hehe).

Nah lagi asik-asiknya ngobrol, tiba-tiba si yon nyeletuk. “Rom kalau kita datang ke walimah keren gini kayaknya kita harus tahu diri”

Wah serius sekali mimik wajahnya, karena penasaran saya pun tanya “Maksud ente apa yon”

“Ente lihat kalau yang datang ke sini (Walimah) mereka pasti pake sepatu, sedangkan kita biasanya pake sendal”

Saya ngangguk-ngangguk tanda sepakat, “tapi bos, ada juga yang lebih parah dari kita” saya ngomong tak kalah semangat dari dia.

“Apa tuh?” kata dia keheranan

“Ente lihat ke sebelah kanan ente, orang yang berkacamata dan berbaju batik biru, dia malah pake sepatu olahraga”

“Hwahwahwa. Pssst ojo kebanteran guyune rek isin” kata si Yon.

Dasar kurang ajar, yang cekikikan paling banter kan dia, kok malah dia yang negur.

Saya sebenarnya ingin ngomong juga kalau ke kondangan jangan pake batik partai, tapi pake batik biasa aja. karena saya lihat si Yon ini pake kemeja batik lengan pendek dengan logo partai di sisi bawah bagian kanan kirinya, tapi gak jadi ah. Khawatir dia kapok ke kondangan lagi.

Wah capek juga ni banyak ngobrol, banyak cipika cipiki, ngomongin orang juga. kita pun memutuskan pulang, biar gak kesorean nyampe malang.

Dalam perjalanan pulang mungkin karena fisik sudah lumayan lelah jadinya saya agak banyak diamnya, ya sesekali ngobrol dengan teman saya mas saiful, dia dan istri kita ajak pulang bareng, karena kita semua sama-sama bertolak ke kota Malang. Saya banyak ngobrol tentang MLM, lumayan juga saya mendapatkan tambahan ilmu dan pemahaman saya tentang hukum MLM, riba dan perdangangan lainnya. Puih 2 tahun saya di blitar pemahaman saya tentang keislaman memang banyak mengalami kemandekkan. Mungkin kondisi di blitar yang statis kurang memicu saya untuk belajar. (ngomong aja males belajar, kok nyalahin lingkungan).

Pufff sampai juga di arjosari, ingin rasanya cepat-cepat nyampai rumah. Tanpa pilih-pilih bis saya langsung naik bis jurusan blitar,mau pilih-pilih gimana lha wong semua bis ekonomi. Nah di atas bis ekonomi ini, naiklah seorang pengamen, ketika bis sudah berjalan naiklah seorang pengemen, naik lagi dan naik lagi pengamen. Oh my god, apa nyanyinya lagu dangdut koplo lagi seperti keberangkatan saya ke surabaya tadi pagi? Hehe beruntunglah, pengamen di arjosari ini rata-rata ngamennya pake lagu dangdut jawa. Berarti Tuhan yang mendengar harapan saya, bukan hantu. Wah benar-benar hari ini adalah hari dangdut bagiku.

Resolusi akhir tahun

2009-12-28T17:22:00.002+07:00

Malam ini tanggal 25 desember 2009, sementara itu suasana 2010 sudah mulai menguat baik dari aroma ataupun dari suhunya, romatika yang biasa menyeruak dalam relung jiwa setiap manusia di saat menyambut sesuatu yang baru.

Kebanyakan orang, menyambut tahun baru dilakukan dengan melakukan perayaan masal yang biasanya mendatangkan band papan atas, atau dangdut dengan artis local, ya tergantung pada kondisi isi sakunya masing-masing, namun ada juga beberapa orang yang membuat perencanaan demi perencanaan yang akan mereka lakukan di tahun 2010, perencanaan ini dinamakan sebagai resolusi. Namun bagi beberapa orang mungkin saja pembuatan resolusi di setiap akhir tahun itu tidak begitu menyibukkan pikiran mereka, sebab baginya resolusi itu tidak harus di penghujung tahun, namun dilakukan kapan saja mereka membutuhkannya, bagi saya pendapat ini benar, namun momentum yang unik biasanya di akhir tahun baik pada bulan desember ataupun pada bulan muharram. Kapan pun waktunya, tetap saja bagi saya (dan mungkin anda juga) membuat resolusi itu penting.

Ada beberapa alasan kenapa resolusi itu penting dibuat, pertama resolusi dibuat untuk memfokuskan perjalanan kita di tahun depan, sehingga beragam keinginan dan ambisi kita menjadi termenej dengan baik. Kedua kita punya referensi yang jelas untuk mengevaluasi perjalanan kita di tiap penghujung tahun. Ketiga membuat perjalanan hidup kita semakin bermakna, sebab dalam mengisi hidup, kita lah yang merencanakan sepenuhnya.

Berikut ini adalah beberapa hal yang dapat direnungkan dalam membuat resolusi, tips ini tentu saja saya buat khusus untuk anda

1. Sebelum membuat rencana baru, evaluasilah perjalanan anda di tahun ini, pahami letak kegagalannya dan refleksikan di mana letak kekeliruan anda. Barangkali hasil evaluasi yang anda buat menjadi bahan yang penting untuk membuat resolusi.

2. Buatlah resolusi yang realistic dengan kekuatan anda, artinya di saat anda membuat resolusi, pastikan bahwa kemungkinan terealisasinya besar. Hal ini berlaku untuk menghindari kemungkinan anda akan mengalami kelelahan yang tidak berarti di saat anda mengejar ambisi besar yang tidak relevan dengan kekuatan anda.

3. Disaat anda membuat resolusi, pastikan juga anda merencanakan beragam upaya pendukung yang dapat membantu anda dalam merealisasikan resolusi anda, cara berfikir ini seringkali dilewati oleh kebanyakan orang, alhasil mereka kemudian mendapatkan bahwa resolusi yang mereka buat itu hanya menjadi catatan batin saja. Misalnya jika anda merencanakan untuk terjun ke dunia bisnis, pastikan bahwa cara mendapatkan modal, mencari mentor bisnis dan mencari relasi itu anda masukkan ke dalam rencana pendukung.

4. Buatlah resolusi yang detail sehingga anda tahu betul bentuk akhir dari resolusi anda, sebagai contoh bila anda membuat resolusi untuk terjun ke dunia bisnis, maka pikirkan bisnis apa yang hendak anda geluti, dan di mana anda akan memulai bisnis, dst.

5. Catat berbagai keinginan anda, sebab menurut kata pepatah bahwa pena yang jelek lebih bermanfaat dari pada ingatan yang baik.

Semoga 5 tips tersebut bermanfaat, setelah membaca tips tersebut, apakah anda masih berani membuat resolusi? Tentu saja jawabannya ada di tangan anda.

Mengatur Obsesi

2009-12-25T09:44:00.002+07:00

Obsesi biasanya dimiliki oleh orang berakal dan oleh organisasi pembelajar, mungkin hanya orang yang nirakal dan organisasi yang biasa saja yang belum berani untuk berobsesi, nah tulisan kali ini saya tidak akan banyak membahas tentang bagaimana mengatur obsesi seseorang, tapi yang akan saya bahas di sini adalah bagaimana mengatur obsesi organisasi.

Sudah menjadi kebiasaan bagi para organisatoris untuk menancapkan cita-cita yang tinggi yang obsesif, namun yang dialpakan adalah bagaimana menata obsesi itu sehingga bisa menjadi obsesi itu menjadi bangunan pikiran yang terasa lancar sekali untuk direalisasikan. Karena lupa bagaimana mengatur dan menata obsesi, akibatnya para pelaku organisasi itu merasa keletihan sebelum mereka sadar bahwa obsesi yang mereka canangkan baru separuh jalan, belum lagi ternyata di saat mereka keletihan, para pasukan yang selalu setia berjuang bersamanya mulai meragukan kemampuan panglimanya untuk membawa mereka ke garis finish, akibatnya mereka yang semula begitu tercengang dengan cita-cita besar panglimanya, kini mereka mulai bersikap realistis bahwa perljalanannya masih panjang sementara panglima tampak semakin terlihat ringkih.

Ada 3 hal penting yang perlu dipikirkan oleh para pelaku organisasi dalam mengatur obsesinya, pertama membaca kondisi internal organisasi, kedua membaca kekuatan SDM, ketiga besarnya impact yang bisa dihasilkan dari obsesi tersebut. 3 hal diatas merupakan langkah realistik untuk menciptakan kerja-kerja besar sebagaimana yang diinginkan para pelaku organisasi di dalamnya.

1. Kondisi Internal Organisasi

Kondisi internal organisasi cukup penting untuk dilihat sebelum melangkah terlalu jauh dalam merealisasikan obsesi-obsesi besar organisasi, sebab kondisi internal ini yang akan menentukan apakah obsesi ini harus dijalankan sekarang juga, atau perlu ditunda menunggu hari yang baik. Ada hal-hal penting dalam membaca kondisi internal organisasi, yaitu pertama apakah visi organisasi pada saat ini memprioritaskan pada pembangunan infrastruktur dan penambahan sdm atau tidak? Untuk organisasi yang sedang berkembang, biasanya memang kerja-kerja pelaku organisasi di dalamnya banyak terfokus pada pengadaan saran prasarana, dan penambahan SDM untuk menunjang kegiatan organisasi. Nah bila kondisi internal organisasi ini banyak terfokus kepada itu, maka program yang bersifat pengembangan sebaiknya ditahan dulu, bila tidak, maka kekalutan fikiran yang dihadapi pelaku organisasi akan pasti terjadi, sebab di saat mengevaluasi program pembangunan infrastruktur itu belum selesai, ternyata program pengembangan ini juga perlu dievaluasi dan ditindaklanjuti. Sementara itu untuk program pengembangan sebaiknya ditahan dulu dipakai untuk membuat program pembangunan kualitas organisatoris yang ada di dalamnya. Namun saya biasanya para organisatoris obsesif biasanya termakan oleh ego keperkasaannya, hal ini terlihat dari kata-katanya yang biasa keluar “kita lakukan semuanya, pembangunan iya dan pengembangan juga iya”.

2. Kekuatan SDM

Kekuatan SDM ini yang menjadi faktor penentu apakan obsesi yang digemakan oleh para pelaku organisasi itu akan berjalan baik atau tidak, sebab menurut Sun Tzu “janganlah melihat pasukan dari total numeriknya saja, namun lihatnya keahliannya” . ungkapan Sun Tzu bisa jadi ada benarnya juga, sebab pada kenyataannya, kebesaran mimpi ternyata dikerdilkan oleh kapabelitas para pengangkutnya. Maksud saya, di saat para organisatoris ini berobsesi besar, maka jangan lupa untuk mencanangkan obsesi menciptakan manusia-manusia unggul untuk mengangkut obsesi-obsesi besar para panglimanya.

3. Impact

melihat impact yang bisa dihasilkan seringkali terhalang kabut, sebab disaat mencanangkan sebuah obsesi besar, biasanya ada beberapa selimut yang dapat menghalangi seseorang untuk melihat dengan jernih impact yang dapat dihasilkan dari obsesinya. Selimut itu ternyata datang dari semangat besar yang tidak didasari oleh pertimbangan kritis, dan dari pelaku organisasi yang amat terpukau dengan keberhasilan tetangganya, sehingga dia mengadopsi program tetangganya tanpa mempertimbangkan aspek filosofis dari program tersebut. Ditambah lagi ada obsesi besar untuk menjadi yang tidak terkalahkan, sehingga semua upaya ditempuh untuk itu

Salah satu cara untuk melihat impact dari program yang akan dibuat oleh pelaku organisasi dapat dilihat dengan melihat beberapa pertimbangan pertama apakah impact itu dapat terlihat dalam waktu pendek atau jangka panjang, kedua apakah impact tersebut akan terlihat hasilnya namun belum dibutuhkan saat ini, ketiga apakah impact tersebut kecil. Bila impactnya kecil sebaiknya obsesi itu disimpan, sampai ada kesempatan yang dapat membuat obsesi itu berimpact besar.

Kalau begitu apa yang harus dilakukan? Menurut saya, sebaiknya para pelaku organisasi menuntaskan dulu obsesi yang berimpact besar yang dapat dirasakan segera, setelah itu baru melangkah pada obsesi yang berimpact besar namun membutuhkan waktu yang lama. Sebagai contoh, untuk guru di sekolah swasta, sebaiknya terobsesilah untuk membantu guru dalam menuntaskan persoalan keseharian yang memang belum dikuasai oleh kebanyakan guru, seperti mengimplementasikan Quantum Learning dalam pengajaran di sekolah, memodifikasi perilaku siswa, administrasi kelas, membuat RPP, mengajari penelitian tindakan kelas (PTK), setelah itu terlampaui dan anda merasa memang hasilnya maksimal .

Sebagai penutup tulisan ini, mungkin beberapa diantara kita mungkin berfikir untuk tidak perlu neko-neko dalam berobsesi, namun biasanya, organisasi yang tidak dipenuhi oleh Obsesi biasanya selalu menjadi organisasi yang khawatir untuk menjadi leader dalam bidangnya, bahkan merelakan dirinya untuk selalu mengekor kepada orang lain. Sementara itu obsesi yang terlalu penuh dalam kepala organisasi, disadari atau tidak justru sedang menciptakan organisasi yang penuh keletihan dan kelelahan karena mengejar obsesi yang tidak terukur hasil akhirnya, nah manajemen obsesi ini, memungkinkan pencapaian obsesi organisasi ini terukur dan terprediksi hasilnya, namun energi yang dikeluarkan terasa lebih ringan. Masih menurut Sun Tzu ”di saat anda memutuskan untuk menyerang, pastikan bahwa kemenangan ada di tangan anda”. Relevansinya dengan manajemen obsesi di sini adalah, di saat organisasi anda mencanangkan sebuah obsesi, pastikan bahwa obsesi itu membawa dampak semaksimal yang anda inginkan.

Kalau begitu, apakah anda masih ingin punya obsesi? Atau malah mencanangkan obsesi baru yang lebih sempurna? Wallahu a’lam, mungkin anda punya pendapat lain?

PNS….PNS....

2009-12-18T13:52:00.003+07:00

Semakin hari, dunia ini semakin penuh ketidakpastian, ada orang yang hari ini kaya, besoknya tiba-tiba jatuh miskin karena salah spekulasi, ada juga yang hari ini miskin, tiba-tiba kaya dadakan karena menang lotere atau karena ikut terjaring program durian jatuh yang saat ini banyak dijual di televisi,.... ya semua ketidakpastian ini memicu dua sikap, yaitu pertama mereka menjadi tambah dinamis dalam bekerja, berkreasi, mereka biasanya yang ada di jalur swasta (non goverment), spesifiknya enterpreneur. Kedua justru mereka semakin terobsesi untuk mencari kepastian dan keamanan, saat ini yang bisa memberikan rasa aman dan pasti ada di jalur PNS. Jadi anda jangan geleng-geleng kepala bila anda ternyata melihat (atau pun merasakan) ribuan orang ikut daftar CPNS berjubel, padahal jatah yang ada mungkin tidak lebih dari 10. Efek dari PNS ini ternyata tidak hanya berimbas di kampung, di tetangga (dan mungkin di mertua) saja, namun PNS efect ini ternyata cukup terasa di beberapa lembaga sekolah swasta.

Beberapa waktu yang lalu ada juga pimpinan yang sampai kesal melihat anak buah yang dia andalkan itu ternyata mendaftar ikut tes CPNS dan lulus, ada juga beberapa anak buahnya juga ada yang ikut tes CPNS namun ngobrol dulu sama pimpinan dan diijinkan, namun sayang seribu sayang... ternyata gagal.... lulus tesnya, ada juga teman saya yang ikut tes CPNS sembunyi-sembunyi khawatir kena semprit pimpinannya. Yang saya pikirkan itu, apakah setiap ada tes CPNS para pimpinan sekolah swasta itu harus was-was dan siap-siap dongkol? Apa ada cara lain untuk mengantisipasi itu?

Bagi saya jawabannya itu selalu ada, sebab konsep dasar dari kenapa manusia itu ikut (peruntungan) tes CPNS adalah Karena di PNS (kalau lulus) ada kepastian dan keamanan finansial, sementara saat ini memang gaji di tempat dia kerja saat ini hanya cukup untuk menghidupi dirinya sendiri (dan menghibur diri sambil berkata “ini ladang perjuangan Rek....). Itu artinya bahwa di saat seseorang pegawai swasta mulai melirik tes CPNS menandakan bahwa sekolah tersebut tidak memberikan jaminan sebagaimana yang PNS tawarkan, lebih tepat lagi, pegawai tersebut tidak percaya dengan segala janji dan janji institusi yang akan memberikan jaminan kepastian dan keamanan (tepatnya kenaikan gaji) yang akan dilaksanakan tahun bla...bla...bla....

Hehehe, apakah pegawai yang ikut tes CPNS itu yang kemudian lulus dan memutuskan untuk keluar dari institusi lamanya itu kemudian dijudge bahwa mereka itu tidak loyal dan tidak punya komitmen? Saya kira tidak semudah itu, sebab mereka yang dijudge itu kemudian bisa membalik tuduhan itu dengan menjawab “yang tidak komitmen itu siapa”? kalau memang ada, buktinya mana? Wah bisa jadi guyonan itu kalau ternyata terdengar orang lain, karena posisi judger itu memang lemah. Ada hal yang bisa dilakukan untuk mengantisipasi kejadian ini terjadi. Beberapa prinsip ini bisa dilakukan

1. Hubungan kerja harus dilakukan secara profesional di mana seorang tenaga karyawan, manajemen atau guru di saat mereka mendaftar menjadi tenaga kerja atau tenaga pengajar, mereka sudah diberi daftar yang berupa sekumpulan hak, kewajiban, jumlah gaji yang akan diterima dan kontrak selama waktu tertentu, di mana mereka tidak diberi konsekwensi tertentu bila bekerja sesuai dengan target dalam waktu yang telah disepakati, nah termasuk di dalamnya bersedia untuk tidak ikut tes CPNS dalam waktu tertentu, ini semua ditulis dan bermaterai, sehingga mereka yang mendaftar bisa mengkomunikasikannya kepada orangtua (dan mertua tentunya). Nah bila ternyata ada pelanggaran diatas kontrak yang sudah disepakati, maka atur saja kira-kira apa konsekwensinya, tentu saja konsekwensi itu harus tertulis diatas kertas dan dibaca oleh pelamar kerja. Setelah dibaca panjang lebar, maka si pelamar akan dihadapkan pada dua hal, yaitu pertama dia akan resign, kedua justru tetap maju. Yang resign biarkan aja, sementara yang keukeuh masuk, rawatlah dia dengan pendidikan, reward dan funishment.

2. Desain institusi yang punya bobot lebih dari institusi PNS, maksud saya bukan untuk mengungguli institusi pemerintah, sebab itu sulit dilakukan, namun prinsip-prinsipnya harus lebih hebat, baik dari segi jenjang karir, kaderisasi, pendidikan karyawan dan guru-gurunya, sistem penghargaan dan funishment yang terukur, serta sistem penggajiannya yang membuat manusia didalamnya tidak melirik sana-sini. Mungkin pembaca akan mengatakan bahwa “manusia memang tidak akan ada puasnya” saya sepakat dengan itu, namun kita bisa melakukan standarisasinya dengan mengkomper ke institusi yang model penggajiannya sudah bagus. misalnya ya dengan standar gaji PNS itu, bukan dengan UMR, sebab UMR itu adalah sistem penggajian yang biasanya diterapkan untuk buruh. Oleh sebab itu tidak ada lagi istilah “manusia lapar, matanya melirik sana-sini nyari peluang” dalam institusi tersebut, sebab perut (kebutuhan dasar) dan pikirannya (idealismenya) terpenuhi.

Apakah saya anti PNS? Saya kira tidak sebab tidak ada larangan untuk kerja menjadi PNS, dan mungkin bisa jadi saya akan kerja sebagai PNS, namun yang penting saya tidak terobsesi untuk menjadi PNS. Beberapa orang mungkin melarang dirinya (dan sesekali mempengaruhi orang lain) untuk menjadi PNS tapi saya belum menemukan alasan yang masuk akal untuk mengikutinya. Bagaimana dengan anda?

KONFLIK DALAM ORGANISASI

2009-12-18T13:44:00.002+07:00

Tahun ini saya menjadi teramat sering mendengar yang namanya konflik organisasi, baik itu partai politik, organisasi masyarakat, yayasan, sekolah, bahkan yang lebih lucu lagi konflik antar sesama lembaga negara seperti yang diperagakan oleh Polri dan KPK. Saya menjadi berfikir, apakah konflik ini telah menjadi bagian dari kehidupan masyarakat Indonesia yang sangat mengakar? Apakah nenek moyang kita menurunkan kabiasaan berkonflik ria itu kepada kita melalui arketif-arketif yang tidak kita sadari?

Terkadang kita sering memaklumi sebuah konflik sebagai sebuah hal yang lumrah? Apalagi hal ini diperkuat oleh statemen beberapa tokoh masyarakat dan tokoh nasional yang mengatakan bahwa adanya konflik menandakan bahwa iklim demokratisasi dalam organisasi tersebut berjalan, bahkan ada juga yang mengatakan bahwa adanya konflik berarti organisasi tersebut sedang mengalami proses pendewasaan.

Apakah pernyataan itu betul? Dalam beberapa segi saya sepakat, apalagi saat ini hasil penelitian ilmu manajemen organisasi menyatakan bahwa konflik organisasi adalah hal yang tidak mungkin kita hindari, oleh sebab itu kita tidak boleh menghindari konflik, strategi yang membahas itu dinamakan sebagai manajemen konflik, ini artinya bahwa konflik tidak boleh direpresh namun diatur. Begitulah mudahnya. Artinya kalau tidak bisa mengatur konflik maka konflik itu justru akan berputar balik menikam kita, itu mungkin penjelasan lebih jauhnya.

Terlepas dari pernyataan diatas, saya memandang bila dalam organisasi tersebut ada konflik, berarti memang di dalam organisasi tersebut ada masalah, apakah masalah itu dalam skala besar, skala menengah atau skala kecil. Masalah-masalah tersebut biasanya berawal dari beberapa hal seperti :

Kepemimpinan yang Lemah

Kepemimpinan yang lemah sangat riskan sekali untuk memunculkan masalah, sebab saya ibaratkan kepemimpinan ini adalah genggaman, semakin kuat kepemimpinan seseorang, maka semakin kuat juga genggamannya dalam memegang organisasi, sebaliknya juga semakin lemah kepemimpinan seseorang, biasanya semakin lemah juga daya cengkramnya dalam organisasi. Kepemimpinan lemah ini biasanya muncul dari lemahnya kapasitas dalam membangun visi organisasi dan merealisasikannya, serta ketidakketegasannya untuk bertindak.

Bila kapasitas pemimpin ini lemah, maka akan banyak orang yang tergoda untuk berfikir “kenapa bukan saya saja yang memimpin? toh kalau diukur dari track record dan kapasitas, kok kayaknya saya lebih mampu dari dia” ini hal biasa muncul dalam setiap orang di saat melihat pemimpinnya terlihat kurang perkasa. Anda mungkin bisa melihat dari sejarah bahwa kudeta kekuasaan salah satunya muncul karena kepemimpinan yang lemah.

Sementara itu pemimpin yang tidak tegas justru membangun kejengkelan dari anggotanya yang melihat pemimpinnya seperti tidak punya prinsip dan lagi-lagi terus berputar-putar dalam arus diskusi, nah di saat pemimpin terlihat tidak tegas itu sama saja membuat banyak orang berfikir untuk mencari orang alternatif -selain pemimpin sekarang-, yang bisa bersikap tegas dan berani. Itu tabiat manusia, suka dipimpin oleh orang tegas dan cerdas.

Entah anda sepakat atau tidak, pemimpin memang selain dilahirkan juga dibentuk. Nah pemimpin yang terlahir dan sudah terbentuk biasanya mudah sekali terlihat dari mimik wajah dan dari gesturenya. Hehe, mereka biasanya tampil energik, tegas, berwawasan dan berpikir jauh ke depan

Finansial

“Semua orang akan terlihat bermata hijau bila melihat duit” itu pada dasarnya, kecuali beberapa orang yang mengalami shifting paradigm dan titik balik yang membuat pilihan yang tepat mengenai uang, dan organisasi tidak bisa memaksa semua orang untuk memaklumi bahwa atas nama perjuangan kemudian mereka rela digaji kecil. Namun setahu saya bahwa sumber persoalan yang ada pada finansial justru tidak terletak pada besar dan kecilnya namun pada transparansinya. Maksudnya semua orang bisa mengerti kenapa saya mendapat uang sebesar ini dan sekecil ini. Jika orang kemudian bertanya-tanya “kenapa saya dapat gaji segini?” dan manajemen tidak punya seperangkat manajemen gaji yang jelas dan benar untuk menjawabnya tentu saja pertanyaan ini selalu menggelayuti si penanya, dan pada akhirnya, sebuah hipotesa yang wajar muncul mendentang dalam pikirannya, “ngapain capek-capek membuat inovasi kerja kalau toh juga yang didapat sama aja”. Nah kalau pikiran ini sudah keluar, sementara itu manajemen pura-pura sibuk sehingga tidak sempat mengurusi itu, saya kira sebentar lagi konflik agresif pasif akan hadir. Sekedar informasi, orang yang agresif pasif sebenarnya orangnya agresif tapi dilancarkan dengan cara yang pasif, seperti mengundurkan diri, malas bekerja, dll. Dan lagi-lagi atasan mesti ngomong, “si anu banyak perhitungan ya?, gaji-gaji aja kok ditanya-tanya, di sini ladang untuk beramal mas, kalau mau kerja, sana tuh jadi TKI”. Hehe omongan itu biasanya keluar karena sistem pembagian finansialnya memang tidak bagus dan masih dipegang oleh perorangan, coba aja kalau sistemnya sudah keren, penjelasannya tinggal merujuk aja kepada aturan, enak bukan?

Bagaimana dengan organisasi non profit? Saya kira tetap saja finansial akan menjadi sumber konflik. sebab tidak ada duit juga membuat orang akan berfikir ngapain saya banyak memberi di sini, toh juga saya gak dapat apa-apa, sementara itu kalau ada finansial juga akan memberi masalah di saat ada orang yang merasa bahwa pembagian jatahnya tidak adil. Hal ini biasa terjadi pada organisasi yang menuntut banyak fikiran dan waktu, sementara bagaimana dengan organisasi yang tidak menyedot banyak perhatian dan waktu seperti organisasi takmir masjid, konflik seperti ini biasanya jarang sekali terjadi sebab jarang sekali orang merasa banyak memberi pada organisasi ini, mereka biasanya bekerja bareng-bareng, dan dilakukan di sisa waktu mereka. Kalau pun organisasi takmir mesjid itu kemudian bermetamorfosa menjadi lebih profesional, menntut karyawannya untuk profesional bekerja yang menyedot banyak waktu dan perhatian, maka manusia akan kembali masuk ke dalam persoalan dasarya, yaitu mereka minta diprofesionalkan juga jatahnya.

Perlakuan

Pada beberapa orang, yang kebutuhan dasarnya sudah tidak lagi menyita banyak pikirannya, perlakuan orang lain dan atasan kepadanya menjadi unsur yang penting, beberapa orang mungkin keluar dari organisasi atau institusi karena merasa diperlakukan dengan tidak baik oleh atasanya. Cara orang tersebut bagi saya baik, sebab adakalanya orang yang merasa tidak diperlakukan dengan baik itu justru tetap kerja di institusi tersebut atau tetap bergerak di organisasi tersebut, nah di dalam kemudian dia melakukan pembusukan dengan cara ngerasani, ngerecoki atau apa pun kerjaan yang membuat kepercayaan orang lain kepada pemimpin menjadi berkurang dan mempertanyakan kemampuan manajerial pemimpinnya. Kalau sudah begitu orang-orang pun akan malas untuk memberikan kerja-kerja terbaiknya. Hehe kalau seandainya saya menjadi pemimpin tentu saja saya akan evaluasi diri, jangan-jangan orang yang merasa tidak diperlakukan dengan baik itu karena saya, kalau saya sudah saya berubah dan sistem manajemen juga sudah saya benahi, sementara dia tetap merecoki, tentu saja saya akan tegas, atas nama AD/ART, peraturan institusi, SOP, maka saya nyatakan orang itu telah melakukan pelanggaran yang membuat dia harus dipecat. Jika dia minta ampun kepada saya dan berjanji untuk tidak mengulangi maka saya ampuni, bila ternyata terulangi lagi. Maka akan saya pecat… hehehe.

What Must We Do?

Di saat konflik organisasi itu terjadi, sebaiknya langkah pertama yang harus dilakukan adalah evaluasi diri dan langkah kedua adalah berbenah, mungkin saja kekeliruan ada di tangan manajemen atau pimpinan. Sebab prinsip normatif dari konflik itu adalah adanya persoalan yang belum terselesaikan dalam institusi tersebut. Yang harus dibenahi adalah AD/ART terutama yang menyangkut dengan orang banyak misalnya aturan keanggotaan atau aturan kepegawaian, sistem kaderisasi atau sistem penjenjangan karir, dan aturan keuangan. Itu aja dulu dibenahi dan jangan lupa, jaga diri untuk tidak banyak berstatemen, bersabarlah sampai sistem itu kuat dan adil. Selanjutnya bila itu selesai, ikuti aturan itu dan jadilah rule model yang taat aturan, karena aturan itu bisa dijadikan senjata juga untuk membungkam orang yang keterlaluan nakalnya dan bisa dijadikan alasan untuk mempromosikan orang yang memang layak untuk itu.

Jangan sungkan untuk belajar manajemen, sebab kenyataannya kemunduran organisasi diawali oleh keterbatasan pemimpin dan manajemen dalam mengelola intitusi tersebut, sementara itu setahu saya pertolongan Allah akan turun di saat manusia berada diujung kekuatannya untuk belajar dan bereksperimen untuk berbuat terbaik, sementara itu bagaimana kalau kita tidak belajar dan tidak berazam untuk berbuat yang terbaik? Tentu saja anda tahu jawabannya.